A obsidiana é um elemento da natureza que, por seu brilho, cor e dureza, contrasta com as rochas e cristais comuns que compõem o vasto mundo dos minerais.
Do ponto de vista geológico, a obsidiana é um vidro vulcânico formado pelo confronto abrupto de lava vulcânica rica em óxido de silício. É classificado como "vidro" porque sua estrutura atômica é confusa e quimicamente instável, razão pela qual sua superfície tem uma cobertura opaca chamada córtex.
Em sua aparência física, e de acordo com seu grau de pureza e composição química, a obsidiana pode ser transparente, translúcida, brilhante e reflexiva, apresentando cores que variam do preto ao cinza, dependendo da espessura da peça e do depósito de onde provém. . Assim, podemos encontrá-la em tons de verde, castanho, violeta e por vezes azulado, bem como uma variedade conhecida como “obsidiana meca”, que se caracteriza pela sua cor castanho-avermelhada devido à oxidação de determinados componentes metálicos.
Os habitantes do México antigo fizeram da obsidiana um excelente material para a fabricação de instrumentos e armas, como canivetes, facas e pontas de projéteis. Ao polir, os artistas pré-colombianos conseguiram superfícies reflexivas nas quais fizeram espelhos, esculturas e cetros, bem como protetores de ouvido, mulas, contas e insígnias com as quais imagens dos deuses eram decoradas e os altos dignitários civis e militares da época eram adornados.
A concepção pré-hispânica de obsidiana
Usando dados do século 16, John Clark fez uma análise aprofundada sobre a concepção Nahua original das variedades de obsidiana. Graças a este estudo, hoje conhecemos certas informações que nos permitem classificá-la segundo os seus atributos técnicos, estéticos e rituais: "Obsidiana branca", cinzenta e transparente; Otoltecaiztli “Obsidiana dos mestres”, verde-azul com diferentes graus de transparência e brilho e às vezes com tons dourados (devido à sua semelhança com elchalchíhuitl, era usada para a elaboração de ornamentos e objetos rituais); Itzcuinnitztli, obsidiana marmorizada, amarelo-marrom -red, comumente chamado de meca ou manchado, com o qual pontos de projétil foram feitos; "Obsidiana comum", preta e opaca que servia para fazer raspadores e instrumentos bifaciais; "Obsidiana negra", brilhante e com diferentes graus de translucidez e transparência.
Uso medicinal de obsidiana
Para os habitantes do México pré-hispânico, a obsidiana tinha aplicações medicinais notáveis. Independentemente de sua eficácia biológica, seu uso medicinal deveu-se, em grande parte, à carga de seus atributos rituais e às suas propriedades físicas particulares, como acontecia com a pedra verde ochalchihuitl, comumente chamada de jade.
A título de exemplo desta concepção mágico-ideológica e curativa da obsidiana, o padre Durán comenta: “Vieram de toda a parte às dignidades deste templo de Texcatlipoca… para lhes aplicar a medicina divina e, portanto, a parte onde sentiram dor e um alívio notável ... pareceu-lhes algo celestial ”.
Por sua vez, e referindo-se também aos benefícios medicinais deste cristal natural, Sahagún registrou em seu monumental Códice Florentino: “Diziam também que se uma mulher grávida visse o sol ou a lua em seu eclipse, nasceria a criatura em seu ventre. os bezos são cortados (lábios fendidos) ... por isso, as grávidas não se atreviam a olhar o eclipse, enfiavam no peito uma navalha de pedra negra, que tocava na carne ”. Neste caso, é notável que a obsidiana foi usada como um amuleto protetor contra os desígnios dos deuses que patrocinaram aquela batalha celestial.
Também havia a crença de que, devido à sua semelhança com alguns órgãos, como o rim ou o fígado, as pedras do rio de obsidiana tinham o poder de curar essas partes do corpo. Francisco Hernández registrou em sua História Natural alguns aspectos técnicos e medicinais dos minerais com propriedades curativas.
As facas, canivetes, espadas e punhais usados pelos índios, bem como quase todos os seus instrumentos cortantes eram feitos de obsidiana, a pedra chamada pelos indígenas Ztli. O pó desta, portanto em seus tons translúcidos de azul, branco e preto, misturado ao cristal igualmente pulverizado, ele removeu nuvens e glaucoma, esclarecendo a visão.Toltecaiztli, ou pedra de navalha variegada de cor preta avermelhada, tinha propriedades semelhantes; eliztehuilotlera uma pedra cristalina muito preta e brilhante trazida da Mixteca Alta e, sem dúvida, pertencente às variedades de deiztli. Dizia-se que afugentava demônios, afugentava serpeintes e tudo que era venenoso, e também reconciliava o favor dos príncipes.
Sobre o som da obsidiana
Quando a obsidiana se quebra e seus estilhaços se chocam, seu som é muito peculiar. Para os nativos, tinha um significado especial e eles comparavam o ruído precursor das tempestades com um fluxo de água impetuoso. Entre os testemunhos literários a esse respeito está o poema Itzapan nonatzcayan ("lugar onde pedras de obsidiana rangem na água").
“Itzapan Nantzcaya, a terrível morada dos mortos, onde o cetro de Mictlantecutli empunha majestoso. É a última mansão dos humanos, ali mora a lua, e os mortos são iluminados por uma fase melancólica: é a região das pedras de obsidiana, com grande boato sobre as águas rangem e rangem e trovejam e empurram e formam tempestades terríveis ”.
Com base na análise dos códices latinos e florentinos do Vaticano, o pesquisador Alfredo López-Austin concluiu que, segundo a mitologia mexica, o oitavo dos níveis que compõem o espaço celeste tem cantos de lajes de obsidiana. Por outro lado, o quarto nível do caminho dos mortos para ElMictlánera de uma espetacular “colina de obsidiana”, enquanto no quinto “predomina o vento de obsidiana”. Finalmente, o nono nível era o "lugar de obsidiana dos mortos", um espaço sem buraco de fumaça chamado Itzmictlan apochcalocan.
Atualmente, persiste a crença popular de que a obsidiana possui algumas das qualidades que lhe foram atribuídas no mundo pré-hispânico, razão pela qual ainda é considerada uma pedra mágica e sagrada. Além disso, por ser um mineral de origem vulcânica, está relacionado ao elemento fogo e é considerada uma pedra do autoconhecimento com caráter terapêutico, ou seja, uma “pedra que atua como um espelho cuja luz fere os olhos do ego que não ele quer ver seu próprio reflexo. Pela sua beleza, atribuem-se à obsidiana qualidades esotéricas que, agora que assistimos ao início de um novo milénio, proliferam de forma preocupante. E quanto ao seu uso extensivo na fabricação de todos os tipos de lembranças de obsidiana que são vendidas em sítios arqueológicos e mercados turísticos!
Em suma, podemos concluir que a obsidiana, por suas peculiares características físicas e formas estéticas, continua a ser um material utilitário e atraente, assim como foi para as diversas culturas que habitavam nosso país em tempos passados, quando era considerada o espelho mítico, escudo gerador e detentor das imagens que refletiu.
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