Desfrute de um fim de semana repleto de selva e água, sítios arqueológicos e uma cultura que vai te deixar querendo mais.
Sem chegar ainda, queremos caminhar pelo calçadão de Chetumaleño, em cujas praias, Punta Estrella e Dos mulas, as crianças brincam e os jovens dançam ao som de um grupo de Belize. O reggae entrou no México aqui e são os ritmos anglófonos do Caribe que predominam em todas as festas e em todas as danças.
SEXTA-FEIRA
13:00. Antes de entrar em Chetumal, após percorrer um longo caminho rodeado de muito verde, surge o povoado de Huay Pix -Cobija de brujo na língua maia, localizado próximo à Laguna Milagros, uma das belezas naturais mais atraentes da região, em cujas bordas sobem vários restaurantes.
Pessoas calorosas nos servem com um cardápio que inclui alguns pratos de Yucatán, invenções culinárias caribenhas, frutos do mar de vários tipos e sabores inesquecíveis ... A lagoa é um viveiro de bagres, peixes que se cruzam entre as pernas de crianças que nadam sob o sol radiante.
14:00. Dada a sua localização central e amenidades interiores, o hotel Holiday Inn é o local ideal para ficar e desfrutar da piscina, cujo frescor acentua as maravilhas dos trópicos. Não vamos esquecer que Chetumal se estende entre o mar e a selva, e cada passo aqui é um festival de cores.
16:00. Nesta altura visitamos o Museu da Cultura Maia, em cuja sala de exposição permanente reproduzem-se, como num set de filmagem, segmentos da grande civilização pré-colombiana que dominou todo o território circundante há séculos, além do qual se podem aceder a informação informatizada .
No pátio, à sombra de árvores nativas, ergue-se uma típica casa maia como parte da exposição etnográfica, e em inúmeras galerias exposições de pintura, fotografia, desenho, artesanato e escultura de artistas da entidade e convidados do campo e do esfera.
19:00. Em vários pontos da cidade é possível ter saborosos machacados, uma bebida típica da região, feito de gelo picado e a polpa das frutas mais saborosas do Caribe: manga, goiaba, chicozapote, abacaxi, tamarindo, banana, mamão, mamey, guanábana , melancia e melão.
20:00. A apenas oito quilômetros de distância fica a primeira ponte do Rio Hondo, que separa o México de Belize; Do lado belizenho, abre-se uma zona franca que durante o dia vive um pitoresco dinamismo comercial com suas quase 400 lojas, nas quais se vendem produtos importados, de vinhos a perfumes.
À noite há um cassino que, além dos perigos causados por seus jogos, é um lugar para se divertir e compartilhar drinks exóticos de Belize, como o conhaque de coco, além de apreciar as apresentações de dança de plástico dos dançarinos russos.
SÁBADO
9:00. Após o café da manhã seguimos pela estrada que vai de Escárcega ao sítio arqueológico de Kohunlich, a menos de uma hora de distância, onde é possível reconhecer semelhanças arquitetônicas com outras regiões maias, como o posto de controle guatemalteco e o rio Bec, embora o sítio tenha seu próprio própria fisionomia.
A Acrópole, com as suas várias fases construtivas e uma técnica de alvenaria acabada, constitui uma obra residencial de alto nível, dotada de passeios, nichos e elementos associados ao quotidiano. A maioria desses edifícios foi erguida entre os anos 600 e 900 de nossa era.
O Conjunto Residencial Norte, assim como a Acrópole, foi utilizado pelas elites maias, mas a partir do período pós-clássico, entre os anos 1000 e 1200, as atividades de construção cessaram. A população foi se dispersando e algumas famílias usaram os restos mortais como moradia.
A marca distintiva de Kohunlich, construída durante o período clássico inicial entre os anos 500 e 600, é o Templo: das Máscaras, do qual cinco das oito máscaras originais estão preservadas, que representam uma das amostras mais bem preservadas da iconografia maia. A Plaza de las Estelas concentra as estelas ao pé dos seus edifícios. Acredita-se que esta esplanada era o centro da cidade e um local de atividades públicas. No final do século 19 e início do século 20, madeireiros e chiclers começaram a se estabelecer e habitaram temporariamente as ruínas.
Quanto à Praça Merwin, foi batizada em homenagem ao arqueólogo americano Raymond Merwin, que em 1912 veio pela primeira vez e batizou Kohunlich Clarksville. O nome atual vem do inglês cohoondrige, que significa morro dos corozos.
O palácio provavelmente foi usado como residência de seus governantes, fica a oeste da Plaza de las Estrellas, que era o centro da cidade. O jogo de bola tem semelhanças com os encontrados em Río Bec e Los Chenes, e constitui um espaço ritual essencial na cidade maia.
12:00. Voltando a Chetumal, no auge de Ucum, podemos desviar para a estrada onde as populações mexicanas que fazem fronteira com o rio Hondo chegam a La Unión, quase na fronteira com a Guatemala, e no terceiro município, El Palmar, pare próximo a um balneário ares paradisíacos onde você também pode saborear frutos do mar caribenhos e drinks típicos em contato com uma natureza pródiga.
15:00. A 16 quilômetros ao nordeste de Chetumal estão os vestígios arqueológicos de Oxtankah, onde chegamos por uma estrada de asfalto que segue ao longo da costa desde a pequena cidade de Calderitas.
Montes inesperados escondem sugestões de construções antigas de uma vida passada dinâmica na qual Oxtankah desempenhou um papel proeminente.
Segundo especialistas do Instituto Nacional de Antropologia e História, cerca de 800 havia importantes centros urbanos na área; Oxtankah, junto com Kohunlich, Dzibanché e Chakanbakan, foi uma das principais cidades do período Clássico (250-900)
Seus habitantes praticavam a agricultura e o comércio em alta escala, o que determinava a prosperidade refletida nas imponentes estruturas - pirâmides, quadras de bola, templos e obras hidráulicas plantadas em uma área de selva de aproximadamente 240 km2. Há uma teoria de que no século 10 Oxtankah - como muitas cidades maias - poderia sofrer as consequências do colapso que acabou com seu esplendor.
Também se sustentou a hipótese de que uma emigração do estado de Tabasco, do grupo conhecido como puntunes, trouxe um novo florescimento. Especula-se que os puntuns, navegadores experientes, estabeleceram um intenso comércio a partir de rotas marítimas que chegavam à costa de Honduras. Eles também renovaram a cidade maia de Chichén Itzá e mantiveram a paz por dois longos séculos.
Como um enclave costeiro, Oxtankah supostamente participou dessas prosperidades até que o poder dos puntuns foi desintegrado. A região foi então dividida em pequenos estados, hostis uns aos outros. Oxtankah pode ter sido o chefe político do Chactemal, onde vivia o mito de que o náufrago espanhol Gonzalo Guerrero, que foi nomeado o pai da mestiçagem hispânica indígena no México.
Dentre as construções pré-hispânicas, destaca-se a estrutura IV, que pelo seu formato e proporções parece ter sido uma importante edificação para cerimônias. É um edifício semicircular de cinco corpos com escada lateral, característica rara em edifícios desta classe. Traços de pilhagem e destruição sugerem que suas pedras foram usadas por conquistadores europeus para obras no século XVI.
Não muito longe a leste estão os edifícios históricos. Há motivos para suspeitar que sejam fragmentos do povoado fundado pelo espanhol Alonso de Ávila em plena cidade pré-hispânica. Conservam-se da igreja pedaços da parede que delimitava o átrio, a plataforma central e o complexo da capela, onde ainda se avistam parte dos arcos que suportavam a abóbada, as paredes do baptistério e as da sacristia. Atualmente, o sítio arqueológico conta com uma unidade de atendimento com estacionamento, área para emissão de tickets, banheiros e uma pequena galeria fotográfica com avanços e achados das escavações. Algumas árvores possuem cédulas anexadas nas quais suas propriedades são explicadas e seus nomes científicos e populares são indicados. Desta forma, os passeios são lúdicos e educativos.
17:00. Já em Chetumal, a poucos metros da baía, encontramos um museu que recria em pequeno formato a antiga aldeia de Payo Obispo, as suas ruas de areia, palmeiras e casas de madeira ... uma recriação da nostalgia em que não falta curvatura na que a água da chuva foi armazenada.
A maquete, que atrai todos os turistas, tem 185 casas de madeira na escala 1:25, 16 carroças, 100 vasos de flores, 83 bananeiras, 35 chit árvores e 150 pessoas - como os anões da história de Gulliver-, e pode ser visualizado em quatro partes a partir de um andador periférico.
20h00 Na Plaza del Centenário, onde se ergue um monumento ao fundador da cidade, uma companhia de dança apresenta uma cena regional que inclui jaranas e recreações pré-hispânicas, sob a égide da Organização Oficial do Governo do Estado de Quintana Roo. Após o evento visitamos parte do calçadão noturno. Do outro lado da baía, você pode ver as luzes da primeira cidade de Belize, Punta Consejo, onde fica um antigo hotel chamado Casablanca. Deste lado, iluminam-se bares e restaurantes que oferecem cozinha mexicana e internacional.
DOMINGO
9:00. A magia de Bacalar nos espera, um povoado localizado próximo a uma lagoa, a 37 quilômetros de Chetumal pela rodovia que leva a Cancún. De origem pré-hispânica, significa na língua maia lugar dos juncos, e sua lagoa apresenta sete tons de azul que variam de acordo com a luz do sol. Crianças e adolescentes pintando, atuando e dançando são vistos no forte San Felipe de Bacalar há anos. No passado, a vida era menos romântica nesses paralelepípedos. Como qualquer fortaleza construída para salvar seus arredores, o forte é uma obra nascida do medo. Sua construção data de 1727, depois que Bacalar sofreu repetidos ataques de piratas caribenhos e contrabandistas europeus, principalmente britânicos.
Então, o marechal de campo Antonio Figueroa y Silva decidiu reviver a cidade e trouxe colonos trabalhadores das Ilhas Canárias. Ao longo de um período que se estende até 1751, a cidade viveu dedicada à agricultura até que os colonos ingleses de Belize, ao sul do rio Hondo, atacaram o forte. Os ataques repetiram-se e causaram choques nos pacíficos bacalhaus, ao mesmo tempo que estimulavam uma vida de paz excessiva. Foi assim que se montou uma expedição de guerra que expulsou os invasores das águas circunvizinhas, embora o conflito tenha sua solução formal em 1783 quando - por obra de um tratado firmado em Paris - foi autorizado que os ex-piratas ingleses se tornassem cortadores de pau. de corante, permaneceria na Belize atual.
Durante a Guerra de Castas, levada a cabo pelos rebeldes maias e pelo exército iucateca no século XIX, o coronel José Dolores Cetina ordenou a construção de trincheiras e muros nas redondezas; os nativos continuaram com escaramuças e Bacalar permaneceu cercado por balas.
Em 1858, após uma batalha cruel, os sobreviventes fugiram para Corozal e Bacalar foi deixado sozinho. A selva aos poucos tomou conta da cidade e assim foi encontrada, no final de 1899, pelo almirante Othón Pompeyo Blanco, que havia fundado a aldeia de Paya Obispo um ano antes.
A fortaleza ficou esquecida à medida que o século XX foi passando. Oito décadas depois foi declarado monumento pelo Instituto Nacional de Antropologia e História. Hoje é um museu onde são exibidas peças pré-hispânicas e coloniais e serve de fórum para apresentações cênicas e pictóricas.
12:00. Depois do encontro com a história, vários balneários nos aguardam ao longo da costa. Tanto no Ejidal como no Clube de Velas é possível alugar um barco e da água contemplar os edifícios que margeiam a orla, as flores e as árvores perenes.
Esta fileira de casas contém estilos arquitetônicos díspares: árabe, chinês, suíço, britânico, japonês ... Outros barcos cruzam o nosso e a viagem continua até "as corredeiras", canais que fragmentam a lagoa, onde a transparência é absoluta e distinta um belo cenário subaquático.
O Club de Velas é um open space que possui um bar, uma marina e o restaurante El mulato de Bacalar, onde se servem um prato requintado, camarão frito com azeite, pimenta habanero e alho, bem como grelhados de marisco. Possui um mirante magnífico e há catamarãs e caiaques para alugar.
17:00. Depois do banho, o apetite leva-nos a visitar o restaurante aninhado junto ao Cenote Azul, cujos peixes vêm à costa para comer pedaços de pão atirados pelos comensais. A oferta é abundante e requintada, como os pratos Mar y selva, Camarón cenote azul e Lagosta em vinho.
O primeiro é composto por veado, polvo, tepezcuintle, tatu e camarão empanado. O segundo contém camarão 222 recheado com queijo, embrulhado em bacon e empanado; e a terceira é a lagosta cozida com vinho branco, alho e manteiga. Tudo delicioso para os paladares mais exigentes. Dizemos adeus a Chetumal. Atrás dela está uma baía sulcada por alguns veleiros amarelos e vermelhos que as gaivotas sobrevoam. Já se foi o enigma da primeira miscigenação hispano-americana. Foi-se o espanto da chuva nos ladrilhos e a promessa justa de um regresso num ar mágico onde o sol se põe.
