O México é um dos países do mundo com maior diversidade étnica, conglomerados humanos com uma herança linguística, espiritual, cultural, gastronômica e outra que enriquece a nação mexicana.
Convidamos você a conhecer as particularidades dos mais importantes grupos indígenas e povos do México, em uma interessante viagem por seus habitats, costumes, tradições e lendas.
1. Nahuas
O grupo dos povos Nahua lidera as etnias indígenas mexicanas em população de 2,45 milhões de habitantes.
Eles foram chamados de astecas pelos espanhóis e têm a língua nahuatl em comum. Antropólogos apontam que eles formaram 7 povos da mesma nação: Astecas (Mexica), Xochimilcas, Tepanecs, Chalcas, Tlahuicas, Acolhuas e Tlaxcalans.
Antes da chegada dos espanhóis, eles constituíam um poderoso conglomerado em todo o Vale do México, com uma influência bélica, social e econômica impressionante.
Suas comunidades atuais vivem no sul do DF, especialmente na Delegação Milpa Alta e em enclaves dos estados do México, Puebla, Morelos, Tlaxcala, Hidalgo, Veracruz, Oaxaca e Guerrero.
Nahuatl é a língua indígena com maior influência no espanhol mexicano. Os substantivos tomate, comal, abacate, guacamole, chocolate, atole, esquite, mezcal e jícara, são de origem nahua. As palavras achichincle, tianguis, cuate, straw, kite, corn e apapachar também vêm do Nahua.
Em 2014, a peça Xochicuicatl cuecuechtli, a primeira ópera composta na língua Nahuatl, foi estreada na Cidade do México. É baseado no poema homônimo cantado que Bernardino de Sahagún compilou em sua coleção de Canções Mexicanas.
Tradições e costumes dos Nahuas
Suas principais cerimônias são celebradas no solstício de inverno, no carnaval, no dia dos mortos e por ocasião do plantio e da colheita.
Seu espaço fundamental para o intercâmbio econômico e a interação social tem sido o tianguis, o mercado de rua que montaram nas cidades mexicanas.
Sua pintura é uma das mais conhecidas no México feita em papel amate, madeira e cerâmica.
O conceito de família dos Nahuas vai muito além do núcleo familiar e ser solteiro e viúvo não é bem visto.
2. Maias
Cada crônica ou monografia dos povos indígenas do México dá aos maias uma importância especial por causa da cultura maravilhosa que eles criaram na Mesoamérica.
Essa civilização se desenvolveu há 4 milênios na Guatemala, nos atuais estados mexicanos de Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Tabasco e Chiapas e nos territórios de Belize, Honduras e El Salvador.
Eles têm uma linguagem central e um grande número de variantes, sendo a mais importante o maia yucateca ou maia peninsular.
Seus descendentes diretos agrupam no México uma população atual de 1,48 milhão de indígenas, que vivem nos estados da Península de Yucatán.
Os primeiros maias chegaram ao México vindos de El Petén (Guatemala), fixando-se em Bacalar (Quintana Roo). Algumas das palavras que os maias deram aos espanhóis são cacao, cenote, chamaco, cachito e patatús.
Entre os nomes dos povos indígenas do mundo, o dos maias é pronunciado com admiração por sua cultura avançada em arquitetura, arte, matemática e astronomia.
Os maias foram provavelmente as primeiras pessoas da humanidade a entender a noção de zero na matemática.
Tradições e costumes dos maias
Sua arquitetura e arte marcantes foram refletidas em pirâmides, templos e estelas com mensagens explícitas e alegorias em locais como Chichén Itzá, Palenque, Uxmal, Tulum e Cobá.
A sofisticação de seu calendário e seus registros astronômicos precisos são surpreendentes.
Suas tradições incluem o jogo de bola maia e a adoração dos cenotes como corpos divinos de água. Eles praticavam sacrifícios humanos porque acreditavam que agradavam e alimentavam os deuses.
Uma de suas principais cerimônias maias é a Xukulen, dedicada a Ajaw, deus criador do universo.
3. Zapotecas
Formam a terceira cidade indígena mexicana em população, com 778 mil habitantes, concentrada no estado de Oaxaca, com comunidades também menores nos estados vizinhos.
Os principais enclaves zapotecas estão no Vale de Oaxaca, na Serra Zapoteca e no Istmo de Tehuantepec.
O nome “zapoteca” vem da palavra nahuatl “tzapotēcatl”, que os mexicas usavam para defini-los como os “habitantes do lugar do zapote”.
A língua zapoteca tem muitas variantes e pertence à família das línguas otomanas.
O zapoteca mais famoso é o “Benemérito de las Américas”, Benito Juárez.
Os zapotecas originais praticavam o politeísmo e os principais membros de seu Olimpo eram Coquihani, deus do sol e do céu, e Cocijo, deus da chuva. Eles também adoravam uma figura anônima na forma de um jaguar-morcego que se acredita ser a divindade da vida e da morte, no estilo do deus morcego Camazotz na religião maia.
Os zapotecas desenvolveram um sistema de escrita epigráfica por volta de 400 aC, relacionado principalmente ao poder do Estado. O principal centro político zapoteca era Monte Albán.
Tradições e costumes dos zapotecas
A cultura zapoteca deu ao Dia dos Mortos sua conotação mística de encontro de dois mundos que o México tem atualmente.
La Guelaguetza é a sua festa principal e uma das mais coloridas do México em termos de dança e música.
A festa central do Guelaguetza acontece no Cerro del Fortín, na cidade de Oaxaca, com a participação de delegações de todas as regiões do estado.
Outra tradição zapoteca é a Noite das Velas para adorar os patronos das cidades, vilas e bairros.
4. Mixtecos
Os Mixtecos representam a quarta população nativa mexicana com 727 mil indígenas. Seu espaço geográfico histórico foi a Mixteca, uma área no sul do México compartilhada pelos estados de Puebla, Guerrero e Oaxaca.
É uma das cidades ameríndias mexicanas com os traços mais antigos, tanto que são anteriores ao início do cultivo do milho.
A conquista espanhola da Mixteca foi relativamente fácil devido à colaboração fornecida pelos governantes em troca da preservação de privilégios.
Esta região gozou de relativa prosperidade durante o vice-reinado devido ao alto valor da grande cochonilha usada como corante.
A ocidentalização ou hispanização dos Mixtecos, juntamente com a atomização do seu território, levou este povo a preservar uma identidade comunitária em vez de étnica.
As chamadas línguas mixtecas são variedades linguísticas de origem otomana. Os processos históricos e a forte tendência migratória dos mixtecas levaram suas línguas a quase todos os estados mexicanos.
Existem 3 linguagens Mixtec associadas ao espaço geográfico Mixtec: Coastal Mixtec, Low Mixtec e Upper Mixtec.
Tradições e costumes dos Mixtecas
A principal atividade econômica dos Mixtecas é a agricultura, que praticam em pequenas parcelas que são transferidas de geração em geração.
A tradição espiritual Mixtec tem um componente animista, postulando que todas as pessoas, animais e coisas inanimadas têm almas.
Suas festas mais importantes são as festas do santo padroeiro, nas quais reafirmam suas relações com suas famílias e membros de sua comunidade.
A pobreza relativa de suas terras levou a uma migração significativa para outras regiões mexicanas e para os Estados Unidos.
5. Povo otomí
Existem 668 mil Otomi no México, ocupando o quinto lugar entre os povos indígenas com maior população. Eles vivem em um território fragmentado nos estados de México, Hidalgo, Querétaro, Michoacán, Guanajuato e Tlaxcala.
Estima-se que 50% falem otomí, embora a diversificação linguística dificulte a comunicação entre falantes de diferentes estados.
Formaram alianças com Hernán Cortés durante a conquista, principalmente para se libertarem do domínio de outras etnias. Eles foram evangelizados pelos franciscanos na época colonial.
Eles se comunicam em Otomí, que junto com o espanhol é uma das 63 línguas indígenas reconhecidas no México.
Na realidade, Otomí é uma família linguística cujo número de variantes muda de acordo com a opinião de especialistas. O tronco comum de todos é o proto-Otomí, que não é uma língua de fonte original, mas uma língua hipotética reconstruída com técnicas linguísticas históricas.
Tradições e costumes dos Otomi
Os Otomi praticam ritos de melhoramento das colheitas e celebram o Dia dos Mortos, as festas do Senhor Santiago e outras datas do calendário cristão.
A sua tradição coreográfica é encabeçada pelas danças de Acatlaxquis, Santiagos, Moros, Matachines e Negritos.
A dança Acatlaxquis é uma das mais populares. É executado por homens que carregam juncos longos e juncos como flautas. Seu palco principal são as festas da padroeira da cidade.
Entre os Otomi, cabe à família do noivo solicitar e negociar a mão da noiva com seu grupo familiar.
6. Totonacas
A civilização Totonac surgiu nos atuais estados de Veracruz e Puebla durante o período clássico tardio, aproximadamente no ano 800 DC. Sua capital imperial e principal centro urbano era El Tajín, cujas ruínas arqueológicas declaradas Patrimônio da Humanidade contêm pirâmides, templos, prédios e quadras de futebol, que ilustram o esplendor alcançado pela cultura totonaca.
Outros centros Totonac importantes foram Papantla e Cempoala. Nessas duas cidades e em El Tajín deixaram evidências de sua monumental arquitetura de argila, suas variadas cerâmicas e sua arte escultórica em pedra.
Atualmente, 412.000 indígenas de origem totonaca vivem no México, vivendo em Veracruz e Puebla.
A principal divindade da cidade era o sol, a quem eles ofereciam sacrifícios humanos. Eles também adoravam a Deusa do Milho, a quem consideravam a esposa do sol e ofereciam sacrifícios de animais por acreditarem que ela detestava o sofrimento humano.
Tradições e costumes dos Totonacs
A Ritual dos Voadores, uma das mais famosas do México, foi incorporada à cultura Totonac durante a era pós-clássica e graças a esse povo a cerimônia sobreviveu na Sierra Norte de Puebla.
O traje tradicional feminino é o quechquémetl, um vestido longo, largo e bordado.
Suas casas típicas têm um único cômodo retangular com telhado de palha ou de palmeira, onde mora toda a família.
7. Pessoas Tzotzil
Os Tzotziles são um povo indígena de Chiapas de uma família maia. Eles estão distribuídos em cerca de 17 municípios de Chiapas, sendo San Cristóbal de las Casas seu principal centro de vida e atividade.
Sua região de influência pode ser dividida entre o Planalto de Chiapas, com topografia montanhosa e clima frio, e a zona baixa, menos acidentada e de clima tropical.
Eles se autodenominam "morcegos iviniketik" ou "homens verdadeiros" e fazem parte de um dos 10 grupos ameríndios de Chiapas.
Atualmente vivem 407 mil Tzotziles no México, quase todos em Chiapas, onde são os indígenas mais numerosos.
Sua língua pertence à família de língua maia e descende do Proto-Chol. A maioria dos indígenas tem o espanhol como segunda língua.
A língua tzotzil é ensinada em algumas escolas primárias e secundárias de Chiapas.
O Papa Francisco autorizou em 2013 a tradução para o tzotzil das orações da liturgia católica, incluindo aquelas usadas em missas, casamentos, batismos, confirmações, confissões, ordenações e unções extremas.
Tradições e costumes dos Tzotziles
Os Tzotziles acreditam que cada pessoa tem duas almas, uma pessoal localizada no coração e no sangue e outra associada a um espírito animal (coiote, onça, jaguatirica e outros). O que acontece com o animal afeta o indivíduo.
Os Tzotziles não comem ovelhas, que consideram um animal sagrado. Os líderes indígenas geralmente são anciãos que devem provar poderes sobrenaturais.
A roupa feminina tradicional é um huipil, saia tingida de índigo, faixa de algodão e xale. Os homens vestem bermuda, camisa, lenço, poncho de lã e boné.
8. Tzeltales
Os Tzeltales são outro dos povos indígenas do México de origem maia. Moram na região montanhosa de Chiapas e são 385.000 pessoas, que se distribuem em comunidades regidas pelo sistema político de “usos e costumes”, que busca respeitar sua organização e tradições. Sua linguagem está relacionada ao Tzotzil e os dois são muito semelhantes.
Muitos idosos falam apenas tzeltal, embora a maioria das crianças fale espanhol e na língua nativa.
A cosmologia do povo Tzeltal é baseada na comunhão de corpo, mente e espírito, interagindo com o mundo, a comunidade e o sobrenatural. Doenças e problemas de saúde são atribuídos a incompatibilidades entre esses componentes.
A cura se concentra em restaurar o equilíbrio entre corpo, mente e espírito, nas mãos dos xamãs, que neutralizam desequilíbrios e más influências com rituais.
Em sua organização comunitária, eles têm prefeitos, mayordomos, tenentes e rezadores, que têm funções e rituais atribuídos.
Tradições e costumes dos Tzeltals
Os Tzeltales têm ritos, oferendas e festivais, os mais importantes dos quais são os patronais.
O carnaval também tem um simbolismo especial em algumas comunidades, como Tenejapa e Oxchuc.
As principais figuras das festividades são os mayordomos e os tenentes.
O traje típico das mulheres tzeltal é um huipil e uma blusa preta, enquanto os homens geralmente não usam roupas tradicionais.
O artesanato tzeltal consiste principalmente em peças têxteis tecidas e decoradas com desenhos maias.
9. Mazahuas
A história dos povos indígenas mexicanos indica que os Mazahuas se originaram das migrações nahuas no final do período pós-clássico e da fusão cultural e racial das comunidades tolteca-chichimecas.
O povo Mazahua, do México, é formado por cerca de 327 mil indígenas que vivem nos estados do México e Michoacán, onde são os índios mais numerosos.
Seu principal assentamento histórico foi o município mexicano de San Felipe del Progreso.
Embora o significado exato do termo "mazahua" não seja conhecido, alguns especialistas afirmam que vem do Nahuatl e que significa: "onde há veados".
A língua Mazahua pertence à família Otomangue e tem 2 variantes, a ocidental ou jnatjo e a oriental ou jnatrjo.
Também há uma minoria Mazahua em Coahuila. Na cidade de Torreón vive uma comunidade de cerca de 900 indígenas formada por Mazahuas que emigraram para o norte durante o século XX.
México, Michoacán e Coahuila são os estados que reconhecem este povo como sua própria etnia.
Tradições e costumes dos Mazahuas
O povo Mazahua preservou suas manifestações culturais, como cosmovisão, práticas rituais, linguagem, tradição oral, dança, música, vestimenta e artesanato.
Tradicionalmente, a língua nativa tem sido o principal meio de comunicação, embora cada vez menos crianças a falem.
Os ritos e festividades têm uma organização em que as principais figuras são os procuradores, mayordomos e mayordomitos. Costumam construir casas e realizar grandes trabalhos em dias chamados de “faenas”, dos quais participa toda a comunidade.
10. Mazatecos
Os Mazatecos fazem parte de uma etnia mexicana que vive no norte de Oaxaca e no sul de Puebla e Veracruz, formada por cerca de 306 mil indígenas.
Ficaram mundialmente famosos graças a María Sabina (1894-1985), índia Mazateca que ganhou fama internacional pelo uso aberto, cerimonial e curativo de cogumelos alucinógenos.
Seu terroir tradicional tem sido a Serra Mazateca, em Oaxaca, dividida em Mazateca Alta e Mazateca baja, a primeira fria e temperada e a segunda, mais quente.
Durante o período 1953-1957, a construção da barragem Miguel Alemán modificou drasticamente o habitat dos Mazatecas, causando a migração de várias dezenas de milhares de indígenas.
As línguas Mazatec, embora intimamente relacionadas, não constituem uma unidade linguística. A variante mais falada é o Mazateca de Huautla de Jiménez, Cidade Mágica de Oaxaca e local de nascimento de María Sabina.
Essa população é um dos principais destinos mexicanos para o turismo psicodélico, formada por viajantes interessados em conhecer novas experiências alucinógenas.
Tradições e costumes dos Mazatecas
As principais características culturais dos Mazatecas são sua medicina tradicional e suas práticas cerimoniais ligadas ao consumo de cogumelos psicoativos.
Suas atividades econômicas mais importantes são a pesca e a agricultura, especialmente a cana-de-açúcar e o café.
Os seus ritos e celebrações estão relacionados com os calendários cristão e agrícola, em que se destacam as datas de semeadura e colheita e os pedidos de chuva.
Um ritual terapêutico é o consumo de cogumelos alucinógenos para entrar em transe e, assim, resolver conflitos pessoais e de grupo.
11. Huastecos
Os Huastecos descendem dos maias e habitam La Huasteca, uma vasta região que inclui o norte de Veracruz, o sul de Tamaulipas e áreas de San Luis Potosí e Hidalgo e, em menor medida, Puebla, Guanajuato e Querétaro.
O Huasteca costuma ser identificado com o estado, falando de Huasteca Veracruzana, Huasteca Potosina e assim por diante.
Huasteco ou tenex é uma língua maia e a única língua não extinta do ramo huasteco, após constatar o desaparecimento da língua chicomuselteco em Chiapas na década de 1980.
É também a única língua maia falada fora do espaço histórico tradicional dos maias, composto pela Península de Yucatán, Guatemala, Belize e El Salvador.
O vasto território de La Huasteca apresenta uma grande variedade ecológica com costas, rios, montanhas e planícies. No entanto, os Huastecos sempre preferiram o clima quente, pois geralmente vivem abaixo de 1000 metros acima do nível do mar. A base de sua economia e alimentação é o milho.
Existem atualmente 227.000 índios Huastec no México.
Tradições e costumes dos Huastecos
Esta cidade é conhecida pelo huapango ou son huasteco, gênero musical entre os mais apreciados no México. Inclui canto e zapateado.
Das coreografias Huasteca destacam-se a dança dos disfarçados que se dançam nas festas da Candelária e a dança dos mecos, típicas do Carnaval.
O traje típico dos Huastecas é um pánuco sobre blusa lisa e saia larga e longa, com predomínio do branco em todas as peças, característica no vestuário da região do Golfo do México.
12. Choles
Os Choles são um povo indígena de origem maia que vive nos estados mexicanos de Chiapas, Tabasco e Campeche e na Guatemala. Chamam o estrangeiro ou estrangeiro de “kaxlan”, seja ele encomendero, latifundiário, fazendeiro, evangelizador, malandro ou governante, palavra que significa “não pertence à comunidade”.
Sua visão de mundo gira em torno do milho, um alimento sagrado dado pelos deuses. Eles se consideram "homens criados a partir do milho".
Eles falam a língua Chol, uma língua maia com dois dialetos, o Chol de Tila e o Chol de Tumbalá, ambos associados a municípios de Chiapas. É uma língua muito semelhante ao maia clássico.
Seu sistema numérico é vigesimal como era usual nos povos indígenas mesoamericanos, cuja referência para a numeração eram os 20 dedos do corpo humano.
Eles vivem da pecuária, suinocultura e agricultura, cultivando milho, feijão, cana-de-açúcar, café e gergelim.
Seu ambiente natural é de rios caudalosos que formam belas cachoeiras como Agua Azul e Misol-Ha. Existem 221 mil choles no México.
Tradições e costumes dos Choles
Os Choles atribuem grande importância ao casamento e tendem a se casar entre parentes, por isso são um povo com alto índice de endogamia.
Os homens estão envolvidos em atividades agrícolas e pecuárias, enquanto as mulheres ajudam na colheita de frutas, legumes e ervas em pequenas hortas familiares.
Suas principais festividades estão relacionadas ao calendário agrícola em uma mistura com as crenças cristãs. O milho tem posição preponderante.
A preparação da terra celebra a morte do deus do milho, enquanto a colheita é a ressurreição da divindade alimentar.
13. Purepechas
Esse povo ameríndio mexicano é formado por 203 mil indígenas que vivem no planalto de Tarasca ou Purépecha, no estado de Michoacán. Em Nahuatl, eles eram conhecidos como Michoacanos ou Michoacas e seu habitat se estendia a Guanajuato e Guerrero.
Suas comunidades atuais incluem 22 municípios de Michoacan e fluxos migratórios criaram estabelecimentos em Guerrero, Guanajuato, Jalisco, no estado do México, Colima, Cidade do México e até nos Estados Unidos.
Eles praticavam uma religião politeísta durante os tempos pré-hispânicos em que um princípio criativo masculino, um feminino e um mensageiro ou "sopro divino" coexistiam, uma trilogia associada ao pai, mãe e filho.
O símbolo do princípio criativo masculino era o sol, a lua representava o princípio criativo feminino e Vênus, o mensageiro.
Tradições e costumes da Purépecha
Os Purépecha possuem uma bandeira formada por 4 quadrantes de roxo, azul celeste, amarelo e verde, com uma figura de obsidiana no centro que representa o deus sol.
O roxo simboliza a região da Ciénaga de Zacapu, o azul a região dos lagos, o amarelo a região da Cañada e os verdes bosques de montanha.
Uma de suas principais festas é a Noite dos Mortos, na qual celebram a vida de seus ancestrais e relembram os bons tempos vividos ao lado deles.
Uma de suas manifestações musicais é a pirekua, uma canção de balada com tom sentimental e nostálgico.
14. Chinantecas
Os chinantecas ou chinantecos vivem em uma área de Chiapas conhecida como Chinantla, uma região sociocultural e geográfica no norte do estado que inclui 14 municípios. Sua população é de 201 mil indígenas mexicanos.
A língua é de origem otomana e é composta por 14 variantes, um número impreciso por depender dos critérios linguísticos utilizados.
A língua Chinantec tem uma estrutura VOS (verbo - objeto - sujeito) e o número de tons varia de um dialeto para outro.
A origem dos chinantecas é desconhecida e acredita-se que eles migraram do vale de Tehuacán para sua localização atual.
80% da população foi exterminada por doenças transmitidas pelos espanhóis e a conquista obrigou o restante a migrar para o planalto. Durante a colônia, a região de Chinantla teve alguma importância econômica devido à cochonilha e ao algodão.
Tradições e costumes dos chinantecas
A sopa de pedra ou caldo, uma exótica preparação mexicana em que os alimentos são cozinhados pelo contato com pedras incandescentes, é de origem chinanteca.
Segundo a tradição desse povo indígena, a sopa é preparada por homens e apenas com pedras escolhidas pelos mais velhos. É feito em cabaças e não em potes de metal ou cerâmica.
As mulheres chinantecas usam vestidos coloridos bordados com decotes redondos ornamentados. As principais festividades são os feriados de gestão, o Carnaval e o Reveillon.
15. Misturas
Os Mixes constituem outro povo indígena mexicano estabelecido em Oaxaca. Cerca de 169 mil indígenas vivem na Sierra Mixe, a cordilheira oaxaca da Sierra Madre del Sur.
Eles falam Mixe, uma língua pertencente à família Mixe-Zoquean. Existem 5 variantes ou dialetos associados à geografia: Mixe Alto Norte, Mixe Alto Sul, Mixe Médio Oriente, Mixe Centro-Oeste e Mixe Baixo. Alguns linguistas acrescentam um Mixe posterior falado nas comunidades do município de Totontepec.
A maioria das comunidades Mixe é de organização agrária, operando independentemente umas das outras em territórios de propriedade comunal.
No município de San Juan Guichicovi as terras são excepcionalmente ejidos e nos municípios de San Juan Cotzocón e San Juan Mazatlán coexistem 2 formas de posse (propriedade comunal e ejidos).
Tradições e costumes dos Mixes
Os Mixes ainda usam o sistema de marketing de casa em casa, vendendo ou trocando produtos alimentícios ou roupas por outros bens como café, um sistema de troca que funciona em conjunto com os mercados da vila.
Os homens carregam o maior fardo no manejo do gado, caça, pesca e agricultura, com as mulheres ajudando na remoção de ervas daninhas, colheita e armazenamento. Eles também cuidam das crianças e da comida.
Os Mixes acreditam que os espíritos dos mortos continuam morando no mesmo bairro e realizam rituais durante os funerais para não ferir os vivos.
16. Tlapanecos
Com 141 mil indivíduos, os Tlapanecos ocupam o 16º lugar entre os povos indígenas do México em população.
O termo "Tlapaneco" é de origem nahua e significa "quem tem a cara suja", um sentido pejorativo que esses indígenas tentaram trocar pela palavra Me'phaa, que expressa "aquele que é habitante de Tlapa". Eles vivem no centro-sul do estado de Guerrero.
A língua Tlapanec é de raízes otomanas e por muito tempo não foi classificada. Posteriormente, foi assimilado à língua subtiaba, agora extinta e posteriormente incluída na família otomana.
Existem 8 variantes idiomáticas que são tonais, o que significa que a palavra modifica seu significado de acordo com o tom com que é pronunciada. A numeração é vigesimal.
A base de sua dieta é milho, feijão, abóbora, banana e pimenta, tendo a água de hibisco como bebida principal. Nas áreas de cultivo de café, a infusão é uma bebida tradicional.
Tradições e costumes dos Tlapanecos
As roupas dos Tlapanecos são influenciadas por seus vizinhos Mixtecas e Nahua. A roupa feminina típica consiste em um colete de lã azul, uma blusa branca com fios coloridos no pescoço e uma saia colorida.
O artesanato principal varia de comunidade para comunidade e inclui tecidos de lã de carneiro, chapéus de palma trançados e churrasqueiras de argila.
17. Tarahumara
Os Tarahumara são um grupo étnico mexicano nativo formado por 122.000 indígenas que vivem na Sierra Madre Occidental, em Chihuahua e em partes de Sonora e Durango. Eles preferem se chamar de rarámuris, que significa "aqueles com pés leves", um nome que homenageia sua habilidade infatigável de correr longas distâncias.
Seu habitat de altitude na Serra Tarahumara contém alguns dos abismos mais impressionantes do México, como os cânions de Cobre, Batopilas e Urique. Acredita-se que tenham passado pelo estreito de Bering e que a presença humana mais antiga na serra remonta a 15.000 anos atrás.
Sua língua pertence à família Yuto-Nahua com 5 dialetos de acordo com a localização geográfica: Tarahumara central, planície, norte, sudeste e sudoeste. Eles vivem em cabanas de toras e cavernas e dormem em paletes ou em peles de animais estendidas no chão.
Tradições e costumes dos Tarahumara
Rarajipari é um jogo em que os Tarahumara chutam e perseguem uma bola de madeira por distâncias que podem ultrapassar 60 km. O equivalente feminino de rajipari é a rowena, em que as mulheres brincam com brincos entrelaçados.
O tutugúri é uma dança rarámuri em forma de agradecimento, para repelir feitiços e evitar doenças e contratempos.
A bebida cerimonial e social dos Tarahumara é o tesguino, uma espécie de cerveja de milho.
18. maio
Os mexicanos Mayo estão no Vale do Mayo (Sonora) e no Vale do Fuerte (Sinaloa), em uma área costeira entre os rios Mayo e Fuerte.
O nome “maio” significa “povo da margem do rio” e a população é de 93 mil indígenas.
Como acontece com outras etnias, o nome que se impõe para a cidade não é o que os indígenas preferem. Os maias se autodenominam "yoremes", que significa "o povo que respeita a tradição".
Sua língua é o yorem Nokki, de origem uto-asteca, muito semelhante ao yaqui, nacionalmente reconhecido como língua indígena.
Suas principais festas são a Quaresma e a Semana Santa, que são encenadas com todos os incidentes em torno da Paixão de Cristo.
O povo Yoreme possui uma bandeira desenhada por um jovem indígena de nome desconhecido, composta por um veado preto em posição de salto rodeado de estrelas sobre um fundo laranja.
Tradições e costumes dos maias
Um dos mitos maias relata que Deus criou ouro para os Yoris e trabalho para os Yoremes.
As danças do povo maio representam os animais e seus sacrifícios para dar vida ao homem. Eles constituem alegorias sobre o ser humano livre na natureza.
A sua medicina tradicional baseia-se na prescrição de remédios naturais pelos curandeiros e na utilização de amuletos, numa mistura de magia com a fé cristã.
19. Zoques
O povo Zoque vive em 3 áreas do estado de Chiapas (Serra, Depressão Central e Vertiente del Golfo) e em partes de Oaxaca e Tabasco. Sua população é de 87 mil indígenas, que se acredita serem descendentes de olmecas que emigraram para Chiapas e Oaxaca. Os conquistadores espanhóis os subjugaram em suas encomiendas e os dizimaram com suas doenças.
A língua dos Zoques pertence à família linguística Mixe-Zoquean. O vocabulário e a entonação variam ligeiramente de acordo com a área e a comunidade. Seu sustento é a agricultura e a criação de porcos e aves. As principais culturas são milho, feijão, pimenta, abóbora, cacau, café, banana, pimenta, mamey e goiaba.
Os zoques associam o sol a Jesus Cristo. Eles são muito supersticiosos e quando caem no chão presumem que foi porque o "dono da terra" quer assumir o controle de sua alma.
A noção cristã do diabo é assimilada pelos Zoques a vários animais que encarnam o espírito do mal.
Tradições e costumes dos zoques
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
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