Segundo Bernal Díaz del Castillo, Malintzin era nativa da cidade de Painalla. Saiba mais sobre isso ...
Naquela manhã de 15 de março de 1519, depois de enfrentar e derrotar os indígenas em duas escaramuças nas proximidades do rio Tabasco –agora Grijalva–, Cortés e seus homens receberam a visita inesperada de uma comitiva enviada pelo Senhor de Potochtlán, que Como prova de submissão, quis lisonjear os recém-desembarcados com inúmeros presentes, entre os quais se destacaram joias, tecidos, alimentos e um grupo de vinte mulheres, todas moças, que foram imediatamente distribuídas por Cortés entre seus capitães; Alonso Hernández de Portocarrero comoveu-se com aquela jovem que logo se tornaria uma das personagens mais importantes da épica conquista que se iniciava: Malintzin ou Malinche.
Segundo Bernal Díaz del Castillo, Malintzin era nativa do povoado de Painalla, na província de Coatzacoalcos (atual estado de Veracruz), e “desde pequena foi uma grande senhora e chefe de povoados e vassalos”. No entanto, sua vida mudou quando, ainda criança, seu pai morreu e sua mãe contraiu um novo casamento com outro chefe, de cuja união nasceu um filho do sexo masculino, que estaria determinado a deixar a chefia assim que tivesse idade suficiente para assumir controle dele, colocando Malintzin de lado como um possível sucessor.
Diante dessa perspectiva incômoda, o pequeno Malinche foi entregue a um grupo de mercadores da região do Xicalango, famosa área comercial onde caravanas de mercadores se reuniam para trocar seus produtos. Foram estes Pochtecas que mais tarde a trocaram com o povo tabasco, que, como já foi referido, a ofereceu a Cortés sem sequer imaginar o futuro que esperava esta "bela ... intrometida e extrovertida ..."
Poucos dias depois desse encontro com os índios tabasco, Cortés zarpou novamente rumo ao norte, contornando a costa do Golfo do México até chegar às áreas arenosas de Chalchiucueyehcan, anteriormente exploradas por Juan de Grijalva em sua expedição. de 1518 - o moderno porto de Veracruz agora fica neles. Parece que durante esta viagem Malinche e o resto dos indígenas foram batizados sob a religião cristã pelo clérigo Juan de Díaz; Lembremos que para que houvesse união carnal com esses indígenas, os espanhóis deveriam primeiro reconhecê-los como participantes da mesma fé que professavam.
Já instalados em Chalchiucueyehcan, alguns soldados notaram que Malintzin conversava animadamente com outra naboría, uma daquelas mulheres enviadas pelos mexicas para fazer tortilhas para os espanhóis, e que a conversa era em língua mexicana. Sabendo disso, Cortés mandou chamá-la, certificando que falava maia e náuatle; Então ele era bilíngue. O conquistador ficou pasmo, pois com isso havia resolvido o problema de como se entender com os astecas, e isso estava de acordo com seu desejo de conhecer o reino do senhor Moctezuma e sua capital, México-Tenochtitlan, da qual já tinha ouvido falar fantástico histórias.
Assim, Malinche deixa de ser outra mulher ao serviço sexual dos espanhóis e passa a ser a companheira inseparável de Cortés, não só traduzindo mas também explicando ao conquistador o modo de pensar e as crenças dos antigos mexicanos; em Tlaxcala, ele aconselhou cortar as mãos dos espiões para que os nativos respeitassem os espanhóis. Em Cholula, ele alertou Cortés sobre a conspiração que os astecas e os colultecas planejavam contra ele; a resposta foi o massacre cruel que o capitão da Extremadura fez à população desta cidade. E já no México-Tenochtitlan ele explicou as crenças religiosas e a visão fatalista que reinava na mente do soberano Tenochca; Ele também lutou ao lado dos espanhóis na famosa batalha de “Noche Triste”, na qual os guerreiros astecas, liderados por Cuitláhuac, expulsaram os conquistadores europeus de sua cidade antes que ela fosse finalmente sitiada em 13 de agosto de 1521.
Após a queda do México-Tenochtitlan ao sangue e ao fogo, Malintzin teve um filho com Cortés, que recebeu o nome de Martín. Algum tempo depois, em 1524, durante a fatídica expedição a Las Hibueras, o próprio Cortés a casou com Juan Jaramillo, em algum lugar perto de Orizaba, e dessa união nasceu sua filha María.
Dona Marina, como foi batizada pelos espanhóis, morreu misteriosamente em sua casa na rua La Moneda, uma manhã de 29 de janeiro de 1529, segundo Otilia Meza, que afirma ter visto a certidão de óbito assinada por Frei Pedro de Gante ; Talvez ela tenha sido assassinada para não testemunhar contra Cortés no julgamento que se seguiu a ele. No entanto, sua imagem, captada nas placas coloridas do Lienzo de Tlaxcala ou nas páginas memoráveis do Códice Florentino, ainda nos lembra que ela, sem intenção, foi a mãe simbólica da miscigenação no México ...
Fonte: Pasajes de la Historia No. 11 Hernán Cortés e a conquista do México / maio de 2003
Editor de mexicodesconocido.com, guia turístico especializado e especialista em cultura mexicana. Adoro mapas!
