Sem dúvida, muitas das casas construídas na Nova Espanha eram réplicas de algumas partes da Península Ibérica. Pode-se fazer uma visita imaginária a um deles, reconstruindo seus diferentes trechos parte por parte, já que a arquitetura da época tinha diretrizes, se não rígidas, então frequentes para poder falar de constantes.
As casas dos anos imediatos à Conquista pareciam fortalezas, com torres e ameias; Nem mesmo os conventos foram salvos desse costume; Passado algum tempo e graças à pacificação, a confiança dos colonizadores motivou a mudança das fachadas.
Em geral, as residências eram de dois andares, protegidas por uma grande porta de madeira adornada com pregos de ferro e em torno de uma moldura de pedreira com alguma ornamentação ou lendas; na parte central da capa havia um escudo heráldico que indicava se o proprietário pertencia à aristocracia ou à hierarquia eclesiástica.
O plano residencial traçou o típico modelo espanhol de inspiração romana. Um pátio central com corredores baixos e altos, coberto com cedro plano ou vigas ahuehuete; os pisos dos pátios e galerias eram de ladrilhos de cerâmica em forma de quadrado chamados soleras. As paredes muito altas foram pintadas em duas cores, com a faixa mais estreita perto do teto; enfatizou a espessura das paredes, o que permitiu a colocação de um assento no peitoril da janela, de onde se podia contemplar com conforto o exterior. Nas paredes também havia buracos para colocar castiçais ou lanternas.
Os cômodos variavam de acordo com a classe social do proprietário, os mais comuns eram as salas, o hall, a despensa, a adega, a cozinha, onde costumavam comer também à maneira medieval, já que não havia sala de jantar adequada. Nos fundos da casa ficavam o curral, o palheiro e o estábulo, uma pequena horta e talvez uma horta.
A CASA DO DEAN DON TOMÁS DE LA PLAZA
Sua fachada possui a beleza sóbria do estilo renascentista: colunas dóricas no primeiro corpo e jônicas no segundo. O exterior mostra o brasão do prelado - o decano era o chefe do conselho em uma catedral - com uma frase em latim que traduzida para o espanhol significa que a entrada e a saída sejam em nome de Jesus.
A escada de acesso foi reconstruída durante as obras de restauro com peças originais e permitiu-nos chegar ao piso superior, onde se conservam os únicos dois quartos, também originais, visto que o resto da casa foi transformado em lojas e anexos de um cinema.
OS MURAIS
A primeira sala preservada
Rastejamento comum pt A Sibilina, assim chamada por suas paredes decoradas com representações das mulheres que receberam do deus Apolo o dom de profecia e adivinhação, conhecidas como Sibilas. Aqui observamos com alegria um desfile repleto de cores e beleza plástica; As Sibilas cavalgam esplêndidos corcéis e usam vestidos luxuosos no estilo do século 16: Eritreia, Samia, Persa, Europeia, Cumea, Tiburtina, Cumana, Delfos, Helespôntica, Italiana e Egípcia desfilam diante de nossos olhos, que segundo uma tradição piedosa profetizou sobre o advento e paixão de Jesus Cristo. Deve ser lembrado que essas mulheres foram pintadas por Michelangelo na Capela Sistina.
O desfile tem presumivelmente paisagens europeias como pano de fundo. As Sibilas são acompanhadas por uma infinidade de pequenos personagens, bem como uma grande variedade de animais: coelhos, macacos, veados, tigres e pássaros. Nas partes superior e inferior das cenas descritas, bordas elaboradas representando frutas, plantas, mulheres centauros, crianças com asas, pássaros exóticos e vasos de flores foram pintadas como molduras.
A SALA DOS TRIUNFES
Este espaço foi o quarto do reitor Don Tomás de la Plaza, e ao contemplar em suas paredes representações de Los Triunfos, obra em verso de Petrarca, percebemos a cultura requintada que o padre possuía.
Os triunfos foram escritos em trigêmeos hendecassílabos e são uma alegoria não apenas do amor de Petrarca por Laura, mas também da condição humana. Em linhas gerais, o poema mostra o triunfo do Amor sobre os homens, mas é derrotado pela Morte, sobre a qual triunfa a Fama, derrotada por sua vez pelo Tempo, que se rende à Divindade. Nas quatro paredes da sala essas idéias do poema são recriadas plasticamente como um fato mais para refletir do que para simples divertimento.
Como na sala La Sibilina, na sala Los Triunfos encontramos todas as cenas emolduradas por elegantes frisos cheios de animais, motivos vegetais, rostos de mulheres, faunos infantis e crianças com asas. Em ambas as salas, os murais foram pintados com têmpera por artistas anônimos qualificados.
