As missões da Sierra Gorda de Querétaro são mostradas hoje em todo o seu esplendor. Quanto você sabe sobre eles? Aqui falamos sobre sua história e sua recente "descoberta" ...
Na íntegra Sierra Gorda Queretana, depois de dois séculos de permanência oculta, hoje brilha em toda a sua beleza, depois de passar por uma restauração digna e cuidadosa, a cinco missões franciscanas levantar, em meados do século XVIII, aquela meia dúzia de frades em chamas de amor a Deus e ao próximo, liderados por um homem do tamanho de um gigante: Frei Junípero Serra. Missões que, além da profunda importância evangelizadora e social que tiveram em seu tempo, são um paradigma da arte, daquele barroco mexicano popular, único em seu gênero.
Jalpan, Tancoyol, Landa, Concá e Tilaco, foram mais uma vez localizados em sua qualidade de joias coloniais, sendo "redescobertos" em 1961 em meio ao abandono total, por um grupo de estudiosos do Instituto Nacional de Antropologia e História. Os expedicionários investigavam as antigas missões agostinianas de San Luis Potosí, perto de Xilitla, na Huasteca Potosina, quando foram surpreendidos por uma tempestade que os fez se perderem e caminharem aleatoriamente por horas, no meio da noite. Ao amanhecer, eles se encontraram em frente a uma igreja em ruínas que, em meio a vegetação rasteira e cardos, revelava uma fachada extraordinariamente bela. Era a missão de Jalpan. Sem nenhum vestígio de presença humana ao seu redor, os restos daquele resistiram aos estragos do tempo e à depredação dos elementos naturais, aguardando seu resgate para contar sua história e a dos homens que a construíram.
Redescobrir a missão Jalpan foi como simplesmente encontrar a ponta da bola. Foi o suficiente para puxá-lo para seguir seu rastro, localizar o Pará, suas quatro missões irmãs e se surpreender com sua arquitetura maravilhosa. O espanto não seria exclusivo em termos de arte, mas necessariamente atingiria os homens que o fizeram e o como e por que, para muitos já esquecidos.
E não é que a existência das missões tenha sido completamente ignorada, já que Frei Francisco Palou, companheiro e biógrafo de Frei Junípero Serra, as deu uma descrição completa em sua obra; E para citar outras menções interessantes notaremos que o pesquisador Jacques Soustelle, em seu livro sobre os Otomí-pames, que escreveu em 193 7, falou sobre eles, e que outros escritores, como Meade e Gieger, também os nomearam em seus estudos realizados entre 1951 e 1957.
Quando em 1767 os franciscanos tiveram que deixar suas missões nas mãos do clero secular para ir substituir os enormes buracos deixados pelos jesuítas recentemente expulsos dos então territórios da Nova Espanha, seu extraordinário trabalho na região ruiu: a população se reuniu com tanto esforço, ele se dispersou e os lugares —com suas respectivas missões— foram abandonados. Algumas décadas depois, a Guerra da Independência de 1810 e os anos subsequentes de motins, lutas internas, intervenções estrangeiras, revoluções, tudo acompanhado pela irresponsabilidade e a ignorância de muitos, mergulhou aquela fabulosa obra, aquela arte, em uma ruína total e solitária.
Frei Junípero Serra, ao deixar sua querida Sierra Gorda queretana, interrompeu uma parte de seu gigantesco empreendimento, para retomá-lo em outras latitudes: na Califórnia, onde estão preservados os exemplares de sua obra missionária de San Diego a San Francisco; trabalham de forma tão apreciada que, atualmente, sua estátua ocupa lugar de honra na Câmara dos Representantes da Câmara dos Deputados de Washington, por ser considerada a pessoa mais ilustre do estado da Califórnia.
