Um de nossos colaboradores foi a esta cidade onde, segundo a tradição, foram encontrados os restos mortais do último tlatoani mexicano, Cuauhtémoc, para documentar suas festas tradicionais.
Era madrugada do dia 23 de fevereiro, na cidade de Ixcateopan, no estado de Guerrero, quando entre as trevas, cheiros rituais e línguas desconhecidas ao som de um tambor, o nome de Cuauhtémoc ecoou até o amanhecer.
Assim que entrei na aldeia, encontrei-o. A "águia descendente" podia ser vista no topo, ali sobre uma pequena pirâmide feita por quem, em poucos minutos, meu guia se tornou o escultor. Francisco del Toro Ele parou o carro e me contou sobre a dificuldade que custou para construí-lo, pois era importante ter a permissão e apoio financeiro do governo, bem como a validação dos grupos que ano após ano se apresentavam à sua festa e aprovariam o projeto após várias tentativas.
Das quatro direções
Conheci esse lugar algumas semanas antes, com suas ruas de paralelepípedos de mármore e a tranquilidade de uma cidade que se repete a cada dia; Porém, desta vez foi totalmente diferente, o local evaporou à medida que me aproximava da aglomeração de carros e ônibus, que antes não eram comparados a mulas, cavalos e o eventual carro que era visível. A longa fila de tendas, juntamente com as barracas de artesanato de várias partes do país, a comida regional, e as gentes, que oferecem o seu trabalho de limpeza e massagens holísticas, foram incorporadas numa praça ansiosa por iniciar a festa.
Se decidir vir, será melhor levar em consideração que o hotel é pequeno, mas você pode acampar em um terreno preparado para tal uso. Alguns até preparam o banho temacal para os participantes que o desejam. Então, uma vez, depois de armar minha barraca, decidi que estava pronto para fazer parte da celebração. O barulho da bateria logo me fez reagir.
Os restos mortais de Cuauhtémoc
Sem uma data exata, calcula-se que Cuauhtémoc Nasceu no final do século XV (os locais afirmam que foi neste local, embora as crónicas o revelem desde Tlatelolca). Diz-se que os restos mortais expostos no interior do templo pertencem a ele (há controvérsia sobre sua veracidade). O que importa é que para as pessoas, estejam ou não seus restos originais aqui, é um bom motivo para celebrar sua condição de mexicano.
A cerimônia acontece dentro e fora da igreja de Santa Maria da Assunção, precisamente onde os restos mortais do imperador deveriam estar. Ao passar, encontrei símbolos e figuras que, embora seja verdade que me remetem às minhas origens, não os compreendia. Ficou claro que eles fazem parte de um código complexo e distante para mim.
Fusão de tempos e corridas
À medida que se aproximava a meia-noite, todos os participantes, de diferentes grupos étnicos, se fundiam enquanto aguardavam sua vez de entrar na "porta que unifica os tempos". Na minha entrada, uma cortina de luz de copal me acolheu. Ao entrar na igreja, passei pelo universo heterogêneo que foi apresentado. A vista estava turva com a escuridão esfumaçada do copal, de onde emergiam incontáveis caracóis e plumas. Quando finalmente consegui me acomodar em um canto, pude aproveitar tudo o que vi e me senti um espectador sortudo. A energia explodiu em um ambiente que por alguns momentos me levou a um tempo remoto.
A última grande dança
Pela manhã, fora da igreja, o grupo organizado por representantes de cada uma das diferentes etnias, do país e do exterior, se reuniu em roda. É aí que decorreu a última e grande dança, para depois entrar na igreja, e assim concluir a cerimónia, que nas palavras de um dos “guerreiros”, adquire um sentido de permanência: “A nossa é uma raiz cultural que deve ser preservado ”.
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