É verdade que as relações entre os homens se dão por meio das coisas, como podemos ver nos objetos arqueológicos recuperados em Paquimé durante as escavações realizadas pelo Dr. Charles Di Peso
Esses objetos nos permitem dar uma ideia bastante aproximada de como as pessoas eram e como viviam seu dia a dia. O inventário da cultura material mostra homens assentados em aldeias ao longo das áreas ribeirinhas da região. Eles usavam roupas finas feitas com fibras derivadas dos agaves que cresciam nas encostas das montanhas. Pintaram seus rostos com figuras geométricas de faixas verticais e horizontais, sobre os olhos e nas bochechas, como se pode ver nos vasos antropomórficos das admiráveis cerâmicas policromadas das Casas Grandes.
Eles cortam o cabelo na frente e o deixam comprido para trás. Penduravam nas orelhas, braços e pescoço brincos (cones como sinos) feitos com objetos de concha e / ou cobre.
A troca comercial desses produtos começou desde a antiguidade, certamente muito antes das primeiras colheitas na região. Posteriormente, o comércio desses artigos aumentou consideravelmente, os quais estavam diretamente associados a todas as suas crenças e dependiam dos recursos que a natureza lhes fornecia. Na região, as minas pré-hispânicas mais próximas de cobre e turquesa, daquelas estudadas por arqueólogos, encontram-se na área do rio Gila, vizinho à população de Silver City, no sul do Novo México, ou seja, mais de 600 milhas ao norte.
Havia outros depósitos de cobre, como aquele localizado na área de dunas de Samalayuca, 300 quilômetros a leste. Muitos estudiosos tentaram associar as minas Zacatecas às culturas do norte; Porém, nos tempos de esplendor de Paquimé, os Chalchihuites já eram apenas um vestígio arqueológico.
A cerca de 500 quilómetros a oeste, através das montanhas, ficavam os bancos de conchas mais próximos de Paquimé, e muito mais longe para os grupos que trocavam cobre por conchas e pelas penas coloridas de arara das regiões setentrionais. É curioso que os Chichimecas de Paquimé tenham preferido a concha em vez das pedras locais para fabricar os seus ornamentos. Outro material muito valorizado era a turquesa, importada das minas Cerrillos na região do rio Gila.
Trabalhos de investigação e análises laboratoriais permitiriam identificar com segurança os locais de origem do cobre e da turquesa no território da Grande Chichimeca e Mesoamérica, e durante os diferentes períodos de ocupação, pois hoje ainda se presume que o A turquesa encontrada em locais correspondentes aos tempos tolteca e asteca, e usada por outros grupos como os tarascanos, mixtecas e zapotecas, veio de regiões distantes do Novo México.
No caso de Paquimé estamos a falar do período Médio, datado de 1060 a 1475 da nossa era, que corresponde à época dos toltecas de Quetzalcóatl e dos maias de Chichén Itzá, e às origens do culto de Tezcatlipoca.
Fray Bernardino de Sahagún comenta que os toltecas foram os primeiros homens mesoamericanos que se aventuraram nas terras do norte em busca das turquesas. Sob a liderança de Tlacatéotl, chalchíhuitl, ou turquesa fina, e tuxíhuitl, ou turquesa comum, foram introduzidos no mercado.
Esta pedra foi utilizada pelos Chichimecas de Paquimé para a confecção de alguns adornos, como contas para colares e brincos. Durante um período de duzentos anos, os Chichimecas, Anasazi, Hohokam e Mogollón do sul dos Estados Unidos aumentaram muito o uso de artefatos dessa pedra fina. Alguns arqueólogos, como o Dr. Di Peso, defendem a ideia de que eram os toltecas que controlavam a mineração e o mercado no Novo México - que incluía a área maia, as terras altas centrais e o oeste - com o norte do México.
Os objetos arqueológicos mais significativos do mundo pré-hispânico eram as placas ou efígies incrustadas com mosaicos turquesa. Esse tratamento sugere o alto valor dos artefatos confeccionados com esse material e sua possível origem estrangeira.
As rotas comerciais fluíam de norte a sul em todo o país, sempre ao longo das rotas do oeste e do planalto central, rotas que os espanhóis usariam posteriormente para conquistar as terras chichimecas.
Para Phil Weigand, uma consequência direta do boom da mineração pré-hispânica foi o desdobramento de rotas comerciais, uma vez que uma atividade tão próspera exigia uma rede de distribuição bem organizada. É assim que o consumo crescente deste produto fez com que a sua obtenção fosse regulada por organizações sociais cada vez mais complexas que garantiam a sua exploração nos mais diversos ramos e em diferentes momentos, desenvolvendo vias de benefício para os grandes centros produtores e, mais ainda, para o Centros de consumo mesoamericanos.
Fonte: Passagens da História No. 9 Os Guerreiros das Planícies do Norte / fevereiro de 2003
