Era o ano 900. No calor de uma fornalha de fundição desligada, um velho ourives contou a seus jovens companheiros como o uso do metal havia começado entre os Mixtecas.
Ele sabia por seus ancestrais que os primeiros objetos de metal foram trazidos por mercadores de terras distantes. Isso foi há muitos anos, tantos que não havia mais nenhuma memória. Esses mercadores, que ainda visitam a costa, trouxeram muitos objetos para trocar; Eles vinham em busca, entre outras coisas, de conchas e caramujos vermelhos de bivalves, muito apreciados em suas cerimônias religiosas.
No início, o metal era forjado a martelo; depois, além de esfriá-lo, foi submetido ao fogo para não se tornar quebradiço. Mais tarde, os mercadores estrangeiros ensinaram-nos a ourivesaria a fazer moldes e a fundir o metal: trouxeram belas peças que brilhavam como o Sol. Também nos mostraram como os rios continham nas suas águas o diziñuhu amarelo resplandecente; Eles tiveram tempo de fazer isso, porque quando o mar estava bravo eles ficavam muito tempo em nossas terras. Desde então, o ouro tem sido recolhido dos rios em vasilhas especiais, para depois levá-lo à oficina, onde uma parte é derretida em forma de ladrilhos e outra, menor, é deixada como está para derreter os grãos aos poucos.
Muito em breve, tudo o que os mercadores estrangeiros lhes ensinaram, os ourives Mixtecas superaram com sua própria inteligência: foram eles que começaram a usar o branco resplandecente (dai ñuhu cuisinei), a prata, o metal da Lua, unidos aos ouro, conseguindo assim trabalhar melhor e fazer trabalhos mais detalhados a partir de finos e finos fios de ouro, que obtinham na mesma fundição da peça.
A técnica de douramento, que também foi aprendida com comerciantes estrangeiros, era aplicada a objetos de tumbaga - uma liga contendo pouco ouro e muito cobre - para dar-lhes um acabamento como "ouro fino": o objeto era aquecido até o cobre formou uma camada na superfície, após a qual o suco ácido de algumas plantas - ou também urina velha ou alúmen - era aplicado para removê-lo. O mesmo acabamento poderia ser obtido diretamente com um "folheado a ouro". Ao contrário dos estrangeiros, os ourives Mixtec não usavam essa técnica com frequência, pois acrescentavam pouco cobre às ligas.
Quando o velho ourives foi trabalhar na oficina para aprender o ofício de seu pai, ele ficou muito surpreso ao ver como os martelos, usando poderosos macetes de pedra e apoiados em bigornas simples de diferentes formatos, formavam placas de espessuras variadas, conforme descrito tente fazer argolas nasais, protetores de orelha, anéis, faixas frontais ou vasos; Com as mais finas, cobriam-se as contas de carvão e argila e, com as mais grossas, faziam-se discos do deus solar, sobre os quais, seguindo as instruções dos sacerdotes, faziam complexos desenhos simbólicos com cinzel.
Cada um dos símbolos tinha seu próprio significado (os trastes, por exemplo, manifestações esquemáticas do deus Koo Sau, evocavam a serpente). Por isso, os rolos, meandros, linhas curtas onduladas, espirais, grãos e tranças, independente do centro da ourivesaria, mantiveram as mesmas características. A ourivesaria Mixtec distinguia-se por alguns elementos, como os finos fios que lembram rendas –com os quais, além de penas e flores, os artistas desenhavam os traços dos deuses– e os sinos sonoros que serviam para arrematar as peças.
Nós, os Mixtecs, temos muito orgulho de nossas peças de ouro; Sempre fomos donos do amarelo resplandecente, o desperdício do Deus Sol Yaa Yusi, que ele mesmo deposita em nossos rios; somos os mais ricos nesse metal e o controlamos. Os ourives podem trabalhar com ouro, mas apenas nobres, governantes, sacerdotes e guerreiros podem usar objetos feitos com esse metal, por ser considerado um assunto sagrado.
Os ourives fabricavam joias e insígnias. A primeira conferia distinção e poder ao seu portador: protetores de orelha, colares, peitorais, peitorais, pulseiras, pulseiras, anéis simples em forma de anel e outros com pendente, unhas postiças, discos lisos ou com motivos em relevo e incrustações de turquesa e lamelas para costurar em diversos roupas. A insígnia, por sua vez, indicava altos níveis sociais dentro dos próprios nobres; eram usados de acordo com a linhagem - como tiaras, coroas e diademas - ou por méritos militares - como argolas no nariz, botões nasais e lábios. Por meio dessas joias e insígnias de emblema, um governante mostrou que era descendente dos deuses; Eles lhe deram poder, por isso ele governou e sua palavra era lei.
Os preciosos objetos de ouro que fizemos primeiro apenas para nossos deuses, sacerdotes, guerreiros e governantes; posteriormente, passamos a comercializá-los em outras grandes cidades, fora de nossa região. Mas só vendemos os itens! Saber fabricar uma peça é um segredo que os ourives guardam com zelo, passando-o de pai para filho.
Primeiro, o objeto foi desenhado com cera; posteriormente foi feito o molde de carvão e argila, deixando alguns "respiradouros" para que o ar saísse ao despejar o metal fundido. Em seguida, o molde era colocado no bracero, para que a cera derretesse e desalojasse as cavidades que seriam ocupadas pelo ouro.
O molde não deve ser retirado do fogo, pois deve estar quente e sem vestígios de umidade ou cera no momento da fundição do ouro; o metal, simultaneamente derretido em um cadinho refratário, nós o despejamos pela boca do molde para que ele escorra pelas cavidades deixadas pela cera.
O molde teve que ser deixado esfriar lentamente no braseiro já apagado; uma vez completamente frio, o molde foi quebrado e a peça removida; Posteriormente, foi submetido a um processo de polimento e limpeza: o primeiro polimento foi para retirar as marcas dos respiradouros; em seguida, um banho de alúmen foi aplicado à peça e os óxidos superficiais foram removidos por meio de calor; por fim, antes de polir novamente, foi dado um banho de ácido, para tornar o ouro mais brilhante.
Nós Mixtecs temos o conhecimento para trabalhar metais perfeitamente: sabemos como fazer ligas, como soldar frio e calor, seja usando materiais de enchimento, como cristais de cobre e prata, ou derretendo as duas partes para unir, sem adicionar outro metal; Também podemos soldar metais com martelo. Ficamos muito orgulhosos do nosso trabalho quando descobrimos que as peças que foram soldadas não podem ser distinguidas! Sabemos como forjar, estampar, cravar pedras delicadas e gofrar e conhecemos a ferramenta certa para obter designs angulares ou arredondados.
Os ourives alcançaram tal domínio e conhecimento da técnica de fundição que puderam usar dois metais - ouro e prata - no mesmo molde para fazer objetos muito complicados: o ouro foi derramado primeiro, porque seu ponto de fusão é maior. alto, e então até certo grau de resfriamento, mas ainda com o molde quente no braseiro, a prata foi esvaziada.
Os anéis, em especial aqueles que possuem a figura de um pássaro acoplada, requerem um alto grau de refinamento técnico, pois, além de exigirem diversos moldes, todas as partes que compõem a peça devem ser fundidas e soldadas.
Os ourives eram supervisionados pelos padres, principalmente quando deviam representar os deuses em anéis, pingentes, broches e peitorais: Toho Ita, senhor das flores e do verão; Koo Sau, a sagrada serpente emplumada; Iha Mahu, o Esfolado, deus da primavera e dos ourives; Yaa Dzandaya, divindade do Submundo; Ñuhu Savi ou Dazahui, deus da chuva e do raio, e Yaa Nikandii, o deus solar, implícito no próprio ouro. Todos eles foram representados como homens, incluindo o Sol, que também era evocado na forma de círculos lisos ou com raios solares em relevo. As divindades tiveram manifestações zoomórficas: onças, águias, faisões, borboletas, cães, coiotes, tartarugas, sapos, cobras, corujas, morcegos e gambás. As cenas de eventos cosmogônicos que foram capturadas em algumas peças também foram supervisionadas pelos padres.
A noite havia caído e a fornalha de fundição estava quase completamente fria. Os jovens aprendizes tiveram que se aposentar, pois no dia seguinte, com os primeiros raios da manhã, tiveram que retornar à oficina para se tornarem os arquitetos do sol.
O velho ourives olhou ao redor e pousou os olhos em um dado:
Um dos meus primeiros trabalhos foi polir, com um pano macio de algodão, as folhas de metal polidas que são colocadas nesta matriz.
O ano é 1461. O velho ourives há muito morreu, assim como seus ouvintes atentos. A arte da ourivesaria continua a ser cultivada com a mesma maestria, orgulho e zelo. O estilo Mixtec passou a prevalecer graças ao fato de os ourives conhecerem e incorporarem em suas obras os símbolos e divindades conhecidos e venerados por todos os povos de seu ambiente.
Coixtlahuaca e seus afluentes caíram sob o domínio mexica; pouco a pouco, outras senhorias Mixtecas também estão sujeitas a Tenochtitlan; Numerosos objetos de ouro chegam àquela capital como pagamento de tributos. Em Tenochtitlan agora você pode encontrar trabalhos manufaturados tanto nos centros de ourives Mixtec quanto em Azcapotzalco, cidade para a qual os mexicas transferiram algumas oficinas de ourives Mixtec.
O tempo passa. Não foi fácil subjugar os Mixtecas: Tututepec continua a ser a capital da Mixteca de la Costa; a outrora cidade do poderoso governante 8 Jaguar Claw Deer é a única mansão independente do domínio Mexica.
Chegou o ano de 1519. Os Mixes avistaram algumas casas flutuantes; outros estrangeiros estão chegando. Eles trarão coisas para trocar? Eles se perguntam. Sim, contas de vidro azuis, para peças de ouro.
A partir do momento em que Hernán Cortés perguntou a Moctezuma onde estava o ouro, ficou claro que se encontrava em Oaxaca. Assim, o metal dos mexicas chegou às mãos dos espanhóis como despojo de guerra e também pelo saque de tumbas.
Quando a conquista foi feita, os Mixtecas continuaram a pagar sua homenagem em ouro: objetos preciosos cujo destino era a fundição. Os deuses, transformados em lingotes, foram para terras distantes, onde, mais uma vez derretidos e transformados em moedas, ninguém os poderia reconhecer. Alguns deles, aqueles que foram enterrados, tentam passar despercebidos: silenciosos, não emitem um único brilho. Protegidos pela terra, eles esperam que seus verdadeiros filhos venham à luz sem medo do cadinho. Quando eles surgirem, os ourives contarão sua história e os protegerão; Os mixtecas não vão deixar seu passado morrer. Suas vozes são poderosas, não em vão carregam consigo o poder do Sol.
Fonte: Passagens da História Nº 7 Ocho Venado, o Conquistador da Mixteca / dezembro de 2002
