No Bairro Antigo, segundo as crônicas e as vozes herdadas de geração em geração, sempre foi vivido em absoluta harmonia.
As famílias que viviam naquele espaço urbano eram uma só, tanto nos acontecimentos alegres como nos marcados pela dor. A religiosidade caracterizava o povo daquela época: era obrigatória a missa diária de cinco ou as que aconteciam ao longo do dia na Catedral; Claro que não se podia faltar o rosário ou a hora sagrada que durante muitos anos o Padre Jardón, fundador da Congregação mariana, celebrou exclusivamente para os cavalheiros. Andrés Jardón, seu irmão, recitou o rosário na vigília dos vizinhos e os acompanhou ao panteão para rezá-lo diante do túmulo.
Assistiam também à missa ou outros atos piedosos na capela do Colégio de San José, os vizinhos da ala que ficava em frente a Abasolo e os alunos internos na nave que dava para o pátio.
Moraram por muitas décadas no Centro Histórico, além do Padre Jardón - que as pessoas viam passando cercado de crianças e fazendo sua enorme capa preta flutuar -, o Cônego Juan Treviño, mais conhecido como “Padre Juanito”, e o Padre Juan José Hinojosa, que não poucos viam em levitação não só nas celebrações, mas também quando caminhava pela rua com o seu rosto ascético.
Durante os rigores do verão, as calçadas ficavam cheias de cadeiras e cadeiras de balanço da Áustria ou de La Malinche. Ali foi saudado com afeto o padre Celedonio Junco, que passava com o jornal debaixo do braço, ou o general Garza Ayala que, segundo o Dr. Gonzalitos, manejava tanto a pena como a espada. Enquanto isso, os meninos na rua brincavam de pega-pega, esconde-esconde, encantavam pessoas ou pularam de burro.
Os aniversários e dias sagrados para jovens e idosos eram motivo de convívio e alegria no lanche e na ingênua piñata; O mesmo transbordamento foi observado na época do Natal nas posadas e pastores.
Em cada casa havia um piano ou um instrumento como violino e violão. Ficaram famosas as reuniões na casa de Dom Celedonio Junco; as canções, os versos e as improvisações encantaram o público.
Por sua vez, as meninas formaram alunos e participaram de festas cívicas e sociais. Tamanha era a alegria que moradores e estranhos chamaram aquela área de "bairro de Triana".
Era comum que além do comentário sobre os acontecimentos políticos ou a Revolução, ou sobre o último capítulo da novela serializada que incluía El Imparcial, bordasse a conversa sobre o que acontecia no bairro: a menina que caiu da varanda, Dom Genaro que ele deixou sua tenda e nunca mais voltou, o jovem cujo cavalo saiu de controle e o arrastou por vários metros, e assim por diante.
Alguns fatos foram violentos, como o do oficial que exigiu que a família Castillón desocupasse sua casa em 24 horas para abrigar Carranza, sem seu conhecimento. Outros tinham um caráter engraçado, como a garota que arranjou a fuga com o namorado e concordou em usar uma capa verde para se identificar. Sua avó, única pessoa com quem ele vivia, iria à missa às cinco, e essa seria a hora oportuna de fugir. Mas a avó tirou o manto da neta, que fingiu dormir. O amoroso galante, identificando a capa, tomou-a nos braços e a colocou em seu cavalo, mas ao primeiro lampião aceso percebeu a confusão. Dizem que a avó ficou eufórica nos braços do cavaleiro.
A lenda também dominou o bairro. Ruídos, passos e sombras são ouvidos e vistos nas casas antigas. Ossos enterrados no tronco da nogueira; túneis secretos da catedral à escola; mulheres imprensadas em paredes grossas; coroas de imagens que esfregadas realizam desejos; pianos que tocam sozinhos; ou algum cavaleiro endividado que, à beira do suicídio, encontra um bispo na porta norte da catedral que lhe dá a quantia em dinheiro para salvar o compromisso.
História, tradição e lenda, que tem sido o Bairro Antigo ao longo dos séculos. Seu significado e resgate restaurarão em Monterrey este belo pedaço de seu passado.
