A combinação de um estilo acadêmico e interpretação indígena resultou em nuances incomuns de harmonia e cores únicas dentro do Barroco.
Muito perto da capital Tlaxcala, no centro do estado, existem pelo menos uma dezena de templos barrocos dignos de admiração e estudo. A maioria deles está localizada próximo às rodovias que ligam as capitais de Tlaxcala e Puebla, são facilmente acessíveis aos visitantes, mas permanecem ignorados. Os viajantes que passam pela região e mostram interesse pela arquitetura colonial de Tlaxcala raramente ouvem falar de outros templos além do Santuário Ocotlán e do antigo Convento de São Francisco, maravilhas arquitetônicas sem dúvida, mas não as únicas.
Um tour por doze dessas igrejas (Santuario de Ocotlán, San Bernardino Contla, San Dionisio Yauhquemehcan, Santa María Magdalena Tlatelulco. San Luis Teolocholco, San Nicolás Panotla, Santa Inés Zacatelco, San Antonio Acuamanala, Santo toribio Xicohtzinco, Santa María Cruz Tlaxcala e a Parroquia Palafoxiana de Tepeyanco) na companhia de meus amigos do turismo no estado, nos darão uma visão ampla dos diferentes elementos estilísticos do conjunto arquitetônico. Refira-se que existem outros templos barrocos no estado e que o estilo barroco estende-se a edifícios que hoje são civis ou a capelas que fizeram parte do pulque, pecuária ou propriedades de beneficência que se desenvolveram em Tlaxcala.
A região de Puebla-Tlaxcala teve grande importância econômica, política e religiosa durante os séculos XVII e XVIII. Este esplendor levou a uma considerável atividade de construção que até hoje pode ser vista não só em suas capitais, mas também em cidades de Puebla como Cholula e Atlixco.
O barroco, como estilo assumido pela hierarquia católica para a representação de suas múltiplas imagens, encontrou na Nova Espanha um impulso vigoroso, alimentado pela criativa e abundante mão de obra indígena. Na América, o barroco adquiriu nuances inesperadas, produto de um sincretismo entre a cultura espanhola, raízes indígenas e influências africanas. No México, e particularmente na região de Puebla-Tlaxcala, a marca do índio se refletiu nos templos mesmo depois de dois séculos de colonização. Talvez o exemplo mais característico seja a igreja de Santa María Tonantzintla, ao sul de Cholula, com seu estuque policromado que compete em profusão de elementos com a folhagem dourada da Capilla del Rosario em Puebla.
Em Tlaxcala os indígenas não quiseram ficar para trás e também esculpiram suas abóbadas policromadas no Camarín de la Virgen, em Ocotlán, no batistério do templo de San Bernardino Contla e na sacristia do templo de San Antonio Acuamanala, entre outros espaços. A combinação de um estilo oficial e acadêmico promovido pelos crioulos, e um popular e espontâneo executado por indígenas ou mestiços, será a característica que imprimirá nuances inusitadas, às vezes contraditórias mas de curiosa harmonia, aos templos barrocos de Tlaxcala.
Descrever, ainda que brevemente, os doze templos que visitamos exigiria muito espaço e nos obrigaria a restringir a narração, por isso acreditamos ser mais adequado falar sobre as convergências e divergências do complexo, para que o leitor tenha uma ideia geral dos espaços arquitetônicos. útil quando você decide apreciá-los com seus próprios olhos. Com exceção de um dos doze templos, o de Tepeyanco, todos os outros têm a orientação de seu transepto para o leste, na direção de Jerusalém, onde o Redentor foi crucificado. Consequentemente, suas fachadas estão voltadas para o oeste. Esse recurso torna a tarde o melhor momento para fotografá-los.
Há uma característica muito interessante com um profundo impacto plástico nas fachadas de alguns destes templos: a utilização de argamassa, feita com cal e areia e aplicada sobre um núcleo de alvenaria. Junto com o Santuário de Ocotlán, os templos de San Nicolás Panotla e Santa María Atlihuetzia compartilham esta técnica. A técnica vem da arquitetura andaluza e tem origem nos países árabes.
O contraste de estilos nas fachadas é evidente, combinando elementos barrocos com fachadas austeras e platerescas. São notórias as mudanças vividas nas diferentes fases da construção, havendo mesmo torres que não foram concluídas, como a de Tepeyanco. Neste sentido, a fachada do Santuário de Ocotlán supera as demais pela unidade completa de todos os seus elementos.
A fachada de Santa Inés Zacatelco, vista de longe, dá uma sensação de austeridade, mas olhando de perto, mostra rica ornamentação em seus relevos pedreiras. Alguns elementos, como as máscaras que vomitam frutas (sinal de fartura e gula) ou os rostos de cujas bocas emergem inúmeras volutas que se integram na folhagem circundante, evocam detalhes da Capela do Rosário e de Santa Maria Tonantzintla em Puebla.
O interior dos templos também traz um conjunto de surpresas. Como nas fachadas, encontramos contrastes estilísticos; no entanto, existem vários templos que podem se orgulhar de unidade arquitetônica pelo fato de não terem sido construídos em diferentes estágios. Ocotlán é um deles, assim como Santa María Magdalena Tlatelulco e San Dionisio Yauhquemehcan, cuja decoração interior corresponde mais de perto ao estilo barroco.
O contraste de estilos não significa que os templos carecem de beleza ou harmonia. Em alguns, o Barroco e o Neoclássico convergem com sucesso, mesmo dando a este último uma trégua visual aos quartos. Em San Bernardino Contla os dois estilos se combinam, cobrindo todos os espaços das abóbadas, tambores, pendentes e paredes. Esta igreja tem a característica invulgar de possuir duas cúpulas na nave, o que confere ao recinto grande ostentação e luminosidade.
Os retábulos, por outro lado, representam a expressão máxima do barroco arquitetônico e escultórico, com sua profusão de volutas, bordas, cachos e faces que parecem emergir como botões de flores que se abrem no meio da floresta. É impossível fazer uma descrição em tão curto espaço dos pilares, pilastras, nichos, nichos, folhagens, santos, virgens, anjos, querubins, conchas, medalhões, altos-relevos, baixos-relevos, esculturas de Cristo e múltiplos outros detalhes que preenchem essas massas de madeira coberto com folha de ouro.
Existem muitos outros detalhes que valem a pena mencionar nos templos barrocos de Tlaxcala. Entre eles os dois confessionários de San Luis Teolocholco, autênticas obras-primas da marcenaria, assim como sua pia batismal esculpida em pedreira e com a curiosa figura de um índio por base. O púlpito de San Antonio Acuamanala, também de pedreira, tem algumas faces esculpidas, cachos de videira e outros elementos ornamentados que imediatamente chamam a atenção. Os órgãos barrocos, situados no coro, impõem a sua potente presença tubular desde cima. Pelo menos há dois em bom estado (os de Ocotlán e Zacatelco) esperando pacientemente pelas mãos virtuosas que guiam o caminho dos ventos para a harmonia celestial.
Termino esta descrição ciente de que é apenas um comentário sobre esta riqueza arquitetônica; apenas um convite ao leitor para empreender a viagem até aqueles recantos de grande valor artístico e simbólico, muitos deles mal conhecidos por quem decide explorar novas encruzilhadas.
