O Dr. Adolfo Schmidtlein nasceu na Baviera em 1836. Certamente seu amor pelo piano ajudou seu relacionamento com Gertrudis García Teruel, com quem se casou em 1869, já que ambos tocavam a quatro mãos juntos.
Eles tiveram quatro filhos durante os 6 anos em que residiram em Puebla e mais tarde se mudaram para a Cidade do México.
Em 1892, o médico viajou sozinho para a Alemanha, para ver seu pai novamente e nunca mais voltou. Naquele ano ele morreu de uma doença respiratória.
Em sua travessia transatlântica em 1865 da França a Veracruz, Adolfo Schmidtlein fornece um fato interessante: “É curioso quantas pessoas compõem nossa sociedade a bordo do navio, sem contar com o regimento, que vai buscar o seu destino no México, mineiros, engenheiros, artesãos, até mesmo um italiano que vai apresentar um filhote de bicho-da-seda no México; o dito de tudo é que se o Império sustenta, então nos tornaremos alguém ”. (Na verdade, nosso médico não veio ao México movido por suas convicções políticas, mas em busca de fortuna profissional e econômica).
O que chamava a atenção era o Clube Alemão de Veracruz, todo o império de Maximiliano: “O hoteleiro era da Alsácia. Os alemães, que são muitos em Veracruz e todos têm bons negócios, sustentam uma casa inteira com biblioteca e bilhar, é estranho encontrar revistas alemãs ali, gazebos no jardim, etc ... tivemos uma noite muito agradável; Tínhamos que conversar muito sobre o país, canções alemãs foram cantadas, cerveja francesa foi servida e tarde da noite nos separamos. "
Nesse porto, nosso autor epistolar fez uma investigação de campo sobre a febre amarela, que custava tantas vidas a cada verão, principalmente de forasteiros. Inúmeras autópsias realizaram e elaboraram um relatório de superioridade militar. Desde a sua transferência para Puebla, esta história é notável: “A viagem na diligência mexicana constitui uma aventura cheia de obstáculos. As carroças são carruagens pesadas em que em um pequeno espaço têm que acomodar nove pessoas muito bem embaladas. Se as janelas forem abertas, a poeira te mata; se fecham, o calor. Diante de uma dessas carroças engancham-se de 14 a 16 mulas, que partem a galope por um caminho de pedra tremendamente ruim, sem ter piedade ou compaixão por quem está lá dentro. São dois cocheiros: um deles açoita com um longo chicote as pobres e irredimivelmente resistentes mulas; o outro atira pedras nas mulas, o tipo de saco que ele trouxe exclusivamente para esse fim; de vez em quando ele sai e bate em uma mula próxima e sobe de volta no assento, enquanto a carruagem continua a galope. As mulas são trocadas a cada duas ou três horas, não porque a cada duas ou três horas se chegue a uma cidade ou a algum lugar habitado, mas geralmente duas cabanas aí colocadas por uma empresa inglesa, que é aquela que trata de todo o correio. Durante a mudança de mulas, como na casa “Thurn and Taxis”, nestas estações pode-se obter água, pulque, frutas e, embora as duas primeiras sejam péssimas, servem para refrescar o viajante acalorado e empoeirado ”.
Na capital Puebla, o médico militar Schmidtlein exercia funções pouco atraentes. “O partido Juarez é composto por dois elementos: pessoas que lutam por convicções políticas contra o Imperador e uma série de vil ladrões e ladrões que roubam e saqueiam, sob o escudo do amor à pátria, tudo o que encontram em seu caminho . Contra este último tomam-se medidas radicais, não se passa uma semana sem que vários guerrilheiros não sejam fuzilados no pátio do quartel. Procedimento horrível. Eles colocam o homem contra a parede; Nove soldados atiram a uma distância de dez passos quando recebem a ordem, e o comandante tem que ir ver se a pessoa executada está morta. É uma coisa muito impressionante ver uma pessoa saudável um minuto antes e morta no seguinte! " A linguagem do médico está nos localizando em seu modo de pensar. Ele era imperialista e não gostava muito de mexicanos. “O México só pode ser colocado em boa posição por um trono apoiado por baionetas. A preguiça e indolência da nação precisam de mão de ferro para dar vida às massas.
“Os mexicanos têm fama de serem cruéis e covardes. Em primeiro lugar, é um jogo muito popular que não falta em nenhum feriado. Sob o aplauso geral, do jovem ao velho, um galo vivo é pendurado pelas pernas com a cabeça baixa, a uma altura que um cavaleiro galopando por baixo alcança exatamente para conseguir agarrar o pescoço do galo com as mãos. O jogo é o seguinte: de 10 a 20 cavaleiros, um após o outro, galopam sob o galo e arrancam suas penas; o animal fica furioso por causa disso e quanto mais furioso fica, mais o público aplaude; quando já foi torturado o suficiente, alguém vai em frente e torce o pescoço do galo. "
O Dr. Schmidtlein foi muito franco com os pais, quanto às suas ambições profissionais: “Agora já sou médico de várias das primeiras famílias (de Puebla) e a minha clientela aumenta de um dia para o outro, por isso estou determinado, se o A questão continua assim, para ser médico militar só até ter a certeza de poder viver como médico civil ... O grau de médico militar foi com que pude fazer a viagem sem pagar ”.
Os altos e baixos políticos não importaram: “Aqui continuamos vivendo muito quietos, e quanto a mim vejo a sangue frio o que está acontecendo ao meu redor, se tudo desmoronar, vai sair das cinzas do médico militar, a fênix dos médicos alemães, que provavelmente irá mais longe em todos os sentidos do que se continuar de uniforme. “Os próprios imperialistas não acreditam mais na estabilidade do Império; a hora da guerra e da anarquia começa novamente para o país pobre. Eu vejo tudo com calma e continuo a curar o melhor que posso. Minha clientela aumentou tanto que não posso mais atendê-los a pé e já ordenei que me comprem um carro e cavalos no México. ”
Em dezembro de 1866, o imperialismo de Schmidtlein havia diminuído: “O império está chegando ao fim; os franceses e os austríacos se preparam para partir, o Imperador, que não entende ou não quer entender a situação do país, ainda não pensa em renúncia e está aqui em Puebla caçando borboletas ou jogando bilhar. O tempo em que ele poderia ter renunciado com aparência de conveniência acabou, e assim ele terá que retirar-se discretamente do país, que ficou em uma situação mais desoladora do que quando ele se apossou dele.
“Para conseguir homens para o exército imperial, são provocadas revoluções forçadas e os pobres índios são capturados e amarrados em cordas de 30 a 40 indivíduos, conduzidos como uma manada de animais ao quartel. Nem por um dia sem ter a oportunidade de testemunhar este espetáculo nojento. E com tal regimento, o partido conservador planeja vencer! É claro que na primeira oportunidade os pobres índios presos fogem ”.
Esta coleção de cartas de Adolfo Schmidtlein traz muitas informações familiares que interessavam apenas, na época, aos envolvidos: namoro, fofoca, delitos domésticos, mal-entendidos. Mas também tem muitas novidades que o mantêm até à data: que os casamentos religiosos eram geralmente celebrados de madrugada, às 4 ou pela manhã; que em Puebla se serviam apenas duas refeições, às 10 da manhã e às 6 da tarde; que aqui até os anos sessenta do século passado, no Natal apenas se exibiam presépios e que nos anos setenta começaram a ser usados árvores e presentes, devido à influência europeia; De qualquer forma, vendiam-se aqui os bilhetes para a loteria de Havana, que, aliás, nosso autor gostava muito.
Sua frieza germânica recebeu certos arrepios das latinas: “As donas da casa apertam com frequência a sua mão, desde a primeira vez, o que para o europeu é a princípio um tanto estranho, como o fumo das damas. Realmente parece muito curioso quando, elegantemente vestidos de branco ou preto, tiram o cigarro da sacola, enrolam com os dedos, pedem fogo ao vizinho e depois com muita habilidade passam lentamente a fumaça pelo nariz ”.
No entanto, o médico não fez objeções à casa do futuro sogro: “… duas noites por semana na família Teruel, onde sou muito bem recebido e com verdadeiro gosto, sento-me em confortáveis poltronas americanas e fumo os charutos do velho Teruel ... "
A vida cotidiana em Puebla é descrita, incidentalmente, por Schmidtlein: “O grande número de cavaleiros que se vestem com trajes mexicanos populares é impressionante: chapéu grande com detalhes dourados na aba, casaco curto escuro, calças de montar de camurça e nele peles de animais; esporas enormes em botas de couro amarelo; na sela o inevitável laço e o próprio cavalo coberto de pêlos, galopando pelas ruas de um jeito que um policial do Bayern teria protestado. Estranha impressão fica por conta dos bichos de carga e de carga trazidos por famílias de índios com rostos feios, corpos bonitos e músculos de ferro. Que nas ruas os pequenos habitantes de seus escalpos se lambam, é notável a impressão que dão de sua naturalidade, exibem seus vestidos mais simples sem pudor e parecem desconhecer os relatos do alfaiate!
“Tomemos além dos aspectos das ruas citadas acima, os carregadores de água característicos do México, os vendedores e vendedores de frutas, os religiosos vestidos de todas as cores com chapéus como o médico do Barbeiro de Sevilha, as senhoras com seus véus e seus livro de orações, soldados austríacos e franceses; assim você obtém uma imagem bem pitoresca ”.
Apesar de ter se casado com um mexicano, esse médico alemão não teve a melhor impressão de nosso povo. “Eu acho que quanto mais fraca uma cidade, mais dias ela tem para feriados religiosos. Na sexta-feira passada celebramos o dia de María Dolores; A maioria das famílias monta um pequeno altar que adorna com retratos, luzes e flores. Nas casas mais ricas a missa é cantada por gente que nada tem a ver com a Igreja, e nesta noite as famílias vão de uma casa a outra para admirar seus respectivos altares; Em toda parte há música e muitas luzes para dar um toque terreno a essa devoção moderna, como era feito nos tempos antigos em Éfeso. São servidos refrigerantes de abacaxi, o que, na minha opinião, é o melhor de tudo. " Já sabemos que a nossa fama telúrica não é novidade: “O barulho do teatro quando foi sentido o primeiro choque do terremoto não o esquecerei nos dias da minha vida. Na realidade, nada aconteceu e, como sempre nessas ocasiões, foi a turbulência e a inquietação piores do que o próprio terremoto; de acordo com um costume distintamente mexicano, as mulheres caíram de joelhos e começaram a rezar o rosário. "
Schmidtlein tornou-se alta sociedade, tanto em Puebla quanto no México. Nesta cidade foi presidente do Clube Alemão, ligado ao embaixador. “Há poucos dias nosso ministro, o conde Enzenberg, se casou e, aliás, sua sobrinha; ele tem 66 anos e ela 32; isso tem dado muito material para conversas. O casamento aconteceu na capela da casa do Arcebispo do México, com a prévia autorização do Papa. Era de acordo com o costume às 6 da manhã; Apenas o Corpo Diplomático e os Srs. Félix Semeleder e um servidor foram convidados. Não faltou pompa eclesiástica, nem uniformes ”.
Apesar de seu caráter teutônico, ele tinha senso de humor. Ele disse sobre seu próprio escritório: “Uma placa de latão com o meu nome atrai os desafortunados que caem na armadilha. Na primeira sala eles esperam, na segunda eles são massacrados. "
Freud afirma que, quando uma pessoa extrovertida enfaticamente algum sentimento, é mais provável que o oposto exato domine seu subconsciente.
Schmidtlein disse, em várias cartas: “… Não estou noivo, nem sou casado, nem sou viúvo, estou feliz por ganhar o suficiente para viver sozinho e não quero viver do dinheiro de uma mulher rica.
"Já que parece que você leu a notícia do meu casamento com inquietação, asseguro-lhe novamente que não estou noiva, embora todos os amigos, e eu, entendamos que um casamento agradaria muito a minha clientela ..."
A verdade é que, já casado com Gertrudis, o sogro de García Teruel deu-lhes uma casa em Puebla e depois comprou-lhes outra no México, para serem vizinhos.
