Na parte norte da Baja California Sur está a Sierra de San Francisco, um lugar onde você encontrará pinturas rupestres. Descubra-os!
Na região norte do estado da Baja California Sur existe a Sierra de San Francisco, local onde um dos núcleos de pinturas rupestres que abundam em toda esta área.
É aqui que, com relativa facilidade, você pode desfrutar de um grande variedade de murais caverna que ainda estão em muito boas condições. O interesse de uma visita a um lugar tão remoto não está apenas no aspecto cultural e histórico destas magníficas representações tão antigas, mas também em mergulhar num território cuja paisagem e vida parecem tão inóspitas quanto pacificamente belas.
San Francisco de la Sierra fica a 37 km da rodovia número um na Baja California e a 80 km da cidade de San Ignacio. Lá você pode encontrar o recentemente aberto Museu Local de San Ignacio e Instituto Nacional de Antropologia e História (INAH), onde são concedidas as licenças necessárias para visitar a Serra de São Francisco e são organizados os preparativos para a obtenção do guia e dos animais necessários à visita à região. O museu, de onde obtive a maior parte das informações para este relatório, é o culminar de um trabalho que vem sendo realizado há vários anos, sobre murais em cavernas e a vida de seus executores. Ele exibe várias fotografias de pinturas e da área, e fornece as informações mais recentes sobre os projetos arqueológicos que estão sendo realizados hoje. Também contém uma representação tridimensional, em escala, de um dos murais nas montanhas, por meio do qual é possível visualizar a aparência original das pinturas durante a vida de seus autores. É aconselhável visitar este museu para entender melhor a área antes de embarcar na viagem.
Saindo de San Ignacio com a autorização necessária, recomenda-se o uso de veículo próprio, pois não há transporte público para San Francisco, e a locação de um particular pode ser bastante cara. A estrada para São Francisco não é asfaltada e muitas vezes fica em condições difíceis após as chuvas, por isso é aconselhável usar um carro adequado para este tipo de terreno.
A mudança gradual das planícies desérticas para a serra é linda. Durante a subida é possível ver o grande vale do Vizcaíno que se estende às grandes salinas, junto ao Oceano Pacífico. Um pouco mais adiante, do alto, avista-se uma faixa azul que é o Mar de Cortez.
A pequena cidade de San Francisco é o último lugar para comprar mantimentos, mas é aconselhável fazê-lo em San Ignacio por questões de preço e variedade. É imprescindível trazer água engarrafada, pois é arriscado beber a água que corre nos poucos riachos.
Uma vez em São Francisco, montado em uma mula, a subida e descida tranquila dos cânions começa em direção ao coração das montanhas onde as pinturas estão localizadas. Esta série de cadeias de montanhas faz parte da área conhecida como Deserto Central. A estrada muda constantemente, alternando entre planícies, planaltos, ravinas e ravinas. A vegetação, formada principalmente por uma grande variedade de cactos, muda de forma muito interessante quando se chega ao fundo das ravinas onde existe uma flora muito diferente que desfruta das águas dos riachos intermitentes. Aqui, as palmeiras estreitam-se cobiçosamente em direção ao sol abundante e podem ser vistas diversas árvores e arbustos que aproveitam a pouca água existente.
Após cinco horas de caminhada, você chega ao Rancho San Gregorio onde vivem duas famílias simpáticas e simpáticas. Em sua longa estada ali, desenvolveram um complexo sistema de irrigação com o qual criaram lindos vegetais que proporcionam um agradável asilo aos olhos cansados da constante paisagem desértica. Você pode ouvir a água correndo pelos vários canais e sentir o cheiro da terra úmida. Ao passear, você pode ver laranjeiras, macieiras, pêssegos, mangueiras, romãs e figueiras. Existem também todos os tipos de grãos e leguminosas.
Quanto mais avançava nas montanhas e à medida que descobria os murais, procurava imaginar como seria a vida daqueles habitantes misteriosos, que deixaram uma marca indelével na sua visão de mundo. De certa forma, a beleza deste lugar e sua incrível natureza me explicaram, com seu silêncio, o respeito e o contato que os antigos habitantes deviam ter com seu meio ambiente e que refletiam com tanto esforço em suas pinturas impressionantes.
O PRINCÍPIO
Este território era habitado por pessoas da língua Cochimí, pertencente à família Yumana. Eles foram organizados em bandas que eram compostas por 20 a 50 famílias e juntos eles somavam entre 50 e 200 membros. Mulheres e crianças estavam engajadas na coleta de plantas comestíveis e os homens principalmente na caça. A liderança do grupo residia em um homem idoso, o cacique, embora as mulheres tivessem um papel importante na organização familiar e matrimonial. Havia também um xamã ou guama que dirigia as cerimônias e rituais da tribo. Freqüentemente, o cacique e o xamã eram a mesma pessoa. Nos rigores do inverno e da primavera, os assentamentos de uma região se dispersaram para aproveitar melhor os recursos escassos, e quando estes eram abundantes e as reservas de água aumentavam, as tribos se congregavam para desenvolver diversas atividades de subsistência, cerimoniais e rituais.
Apesar de a serra parecer um ambiente inóspito, a variedade de áreas geográficas que contém configurou um ambiente ideal para o desenvolvimento de uma grande diversidade de espécies animais e vegetais, o que permitiu a fixação de grupos nómadas do norte que aí permaneceram. até a chegada dos missionários jesuítas, no final do século XVII. Esses grupos se dedicavam à caça, coleta e pesca, devendo circular pelas diferentes áreas geográficas de acordo com um ciclo biológico anual, em busca de alimentos, matérias-primas e água. Portanto, a apropriação dos recursos necessários à sua sobrevivência exigia um conhecimento profundo do meio ambiente que lhes permitisse saber qual era a época mais favorável para habitar determinada área.
PINTURAS DE ROCK
Por meio de várias análises dos achados, inclusive do pigmento das pinturas, estima-se que a área foi habitada por 10.000 anos e que o costume de pintar na rocha começou há 4.000 anos e continuou até 1650, quando terminou. pela chegada de missionários espanhóis. É extremamente interessante que o estilo de pintura não tenha sofrido grandes mudanças em tanto tempo.
Em toda a região Estas pinturas rupestres representam uma grande variedade de figuras de animais terrestres e marinhos, e também figuras humanas. Também diversos são as formas, tamanhos, cores e sua justaposição. Animais terrestres, representados em posições fixas e móveis, incluem cobras, lebres, pássaros, pumas, veados e ovelhas. Você também pode ver várias representações da vida marinha, como baleias, tartarugas, raias, leões marinhos e peixes. Quando os animais formam a representação central de um mural, as figuras humanas são secundárias e aparecem esporadicamente em segundo plano.
Quando as figuras humanas estão no centro, ficam em uma posição estática e voltadas para a frente, com os pés apontando para baixo e para fora, os braços estendidos para cima e as cabeças sem rosto.
As figuras femininas que aparecem, podem ser distinguidos porque têm "seios" sob as axilas. Além disso, alguns deles são adornados com o que os primeiros jesuítas reconheceram como os rituais da pluma usados pelos chefes e xamãs dos grupos. A superposição das figuras indica que os murais foram sucessivamente compostos em ocasiões diferentes.
A ELABORAÇÃO DAS TINTAS RUPESTRES
É possível que as coletas sazonais (que ocorriam no período das chuvas, final do verão e início do outono, e era quando os guamas conduziam as cerimônias e rituais da comunidade), fosse o momento mais óbvio e adequado para a produção de as imagens, que desempenharam um papel fundamental na vida do grupo e que favoreceram a sua coesão, reprodução e equilíbrio. Além disso, dada a sua estreita relação com a natureza, é muito provável que a arte rupestre também significasse para eles uma forma de expressar sua compreensão do mundo em que viviam.
A escala monumental e pública dos murais, bem como a posição elevada nos abrigos rochosos em que alguns deles são pintados, falam-nos da cooperação e esforço coletivo da tribo para a realização de várias tarefas, desde a realização de pigmentos e construção do andaime, até a execução das pinturas. É bem provável que essas obras tenham sido realizadas sob a direção e supervisão do xamã, como é o caso de grupos de caça-coleta nos Estados Unidos.
A magnitude das pinturas rupestres nesta área do estado da Baja California Sur representa um fenômeno com um nível de complexidade raramente encontrado entre sociedades de caçadores-coletores. Por isso, em reconhecimento ao enorme patrimônio cultural aqui encontrado, em dezembro de 1993, a UNESCO declarou a Serra de São Francisco Patrimônio da Humanidade.
SE VOCÊ IR PARA SAN IGNACIO
Você pode ir de Ensenada ou de Loreto. Ambas as rotas são feitas pela rodovia número 1 (transpeninsular) A: uma ao sul e outra ao norte. O tempo de Ensenada é de aproximadamente 10 horas e de Loreto um pouco menos.
Em San Ignacio tem o museu e você encontra onde comer, mas não há hospedagem, por isso lembramos que estejam bem preparados.
Por outro lado, é neste site onde encontrará os meios para organizar a sua expedição.
Se você chegar a La Paz, no artigo há uma nota sobre a quem recorrer para organizar a viagem.
